子夏与《归藏》关系初探——兼及帛书《易经》卦序的来源 学术论文

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1、欢迎到访我的豆丁主页：http://www.docin.com/hechaoscut(文档精灵)本文格式为WORD，能编辑和复制，感谢您的阅读。子夏与《归藏》关系初探——兼及帛书《易经》卦序的来源子夏与《归藏》关系初探兼及帛书《易经》卦序的来源【哲学【论文网络来源】/B5【期刊期数】2007年10期【论文期刊来源】《孔子研究》(济南)2007年4期第90～97页【作者简介】刘彬，男，1965年生，山东滕州人，清华化学院副研究员。山东　曲阜　273165【内容提要】孔子弟子子夏了解、掌握《归藏》，在晚年居魏讲学时向弟子传授过

2、《归藏》。战国晚期之初，入魏襄王冢的易学书籍中有《归藏》，应来自于子夏所传习者。帛书《易经》的卦序，表明它应属于《归藏》系统，而其来源也有可能与子夏有关。这些说明，从春秋末至西汉初，在儒家易学的传承中，一直有《归藏》的内容，子夏在其中起了重要的作用。【关键词】子夏/《归藏》/帛书《易经》/卦序中图分类号　B222.3；B221　文献标识码A　文章编号1002-2627(2007)04-0090-08一、子夏传习《归藏》有一段关于孔子弟子子夏(前507前420)引述易学资料的记载，见于《孔子家语执辔》、《大戴礼记易本命》、《

3、淮南子坠形训》中，也散见于纬书《春秋考异邮》等书中。各处意思几乎完全相同，而用词稍异。现依据《孔子家语执辔》，参照《大戴礼记易本命》和《淮南子坠形训》，录之如下：子夏问于孔子曰(《易本命》作子曰)：商闻《易》宣人生及万物、鸟兽、昆虫(《易本命》作夫易之生人、鸟兽、万物、昆虫)，各有奇耦，气分不同，而凡人莫知其情，唯达德(《易本命》作道德)者，能原其本焉。欢迎到访我的豆丁主页：http://www.docin.com/hechaoscut(文档精灵)本文格式为WORD，能编辑和复制，感谢您的阅读。天一，地二，人三，三三如九。

4、九九八十一，一主日(《坠形训》有日主人)，日数十，故人十月而生。八九七十二(《坠形训》有二主偶)，偶以从奇，奇主辰，辰为月，月主马，故马十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。六九五十四，四主时，时主豕(《坠形训》作彘)，故豕四月而生。五九四十五，五为音，音主猿(《易本命》作猨)，故猿五月而生。四九三十六，六为律，律主鹿(《易本命》作禽鹿，《坠形训》作麋鹿)，故鹿六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。二九一十八，八主风，风为虫，故虫八月而生(《易本命》、《坠形训》作化)。敢问其然乎？孔子曰：然。

5、吾昔闻老聃亦如汝之言。《孔子家语》过去被有些学者疑为王肃的伪作，近年的出土文献不但推翻了这种说法，而且证明其材料来源相当早。1973年河北定县八角廊40号汉墓出土汉简《儒家者言》，据介绍：(其内容)上述商汤和周文的仁德，下记乐正子春的言行，其中以孔子及其门弟子的言行最多。这部书的绝大部分内容，散见于先秦和西汉时期一些著作中，特别在《说苑》和《孔子家语》之内。①1977年安徽阜阳双古堆一号汉墓出土西汉初(公元前165年后不久)的一块木牍，存篇题四十六条，内容多与孔子及其门人有关，大多在今本《孔子家语》中见到②。整理者认为：旧

6、说以为《孔子家语》王肃伪作，今阜阳汉简木牍证明早在西汉初期，已有类似的书籍。③学者认为，上述两种简牍应该都是《孔子家语》的原型，证明至迟自汉初已有《孔子家语》④。《礼记》是西汉前期发现和收集到的先秦文献，其内容为孔门后学的记类之作，其来源是汉代孔壁所出土与河间献王所收集。1993年郭店楚墓(下葬时间不晚于公元前300年)出土《缁衣》⑤，见于今传本《礼记》，说明《礼记》的一些内容确实来源较古。东汉时《礼记》分为两个系统，一为《大戴礼记》，一为《小戴礼记》。因此，《大戴礼记》的资料也当多有源自先秦者。载于《孔子家语》、《大戴礼

7、记》等书中子夏所引述的这段资料，当有较古的来源，应当是可信的。这段资料应为古代易学资料。《大戴礼记》把其放在《易本命》篇中，这里的易不是一般名词，而是指易学意义上的易，指易道。易本命指从易道来探索万物(包括人、鸟兽、昆虫等)的根本性命。商闻《易》宣人生的《易》，指《易》之书。因此，这段资料是从古代易学的视角切入的，或者说是置于古代易学的背景之下的。据文献记载，孔子弟子子夏传《易》。《隋书欢迎到访我的豆丁主页：http://www.docin.com/hechaoscut(文档精灵)本文格式为WORD，能编辑和复制，感谢您的

8、阅读。经籍志》云：昔宓羲氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，盖因而重之为六十四卦。及乎三代，实为三《易》：夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周文王作卦辞，谓之《周易》。周公又作爻辞。孔子为《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》，而子夏为之传。把子夏与伏羲、文王、周公、孔子易学四圣并列，其赞誉