中国文化应试宝典2

《中国文化应试宝典2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、【明灯注】荀子的学说中有法家的因子，有人说他“外法内家”，还有的干脆就把他老人家直接装在法家的筐里，正因如此，他的弟子才出了两个法家人物，韩非子与李斯，但荀子的思想根本还是儒家（三）道家及其主张1．道家简介道家认为道是哲学的最高范畴，宇宙的根本规律，“道可道，非常道”；道更是世界的本原：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道家哲学是一种乱世时期的哲学，战国时代特有的针对乱世而发并能在乱世中行之有效的学说。是百家中唯一能够与儒家分庭抗礼的派别。其代表人物是老子和庄子。老子的代表作《道德经》，庄子的代

2、表作《庄子》。2．老子的思想（1）无名之道：（道的基本特征）天地万物都有道，但道无名，因为普通的语言和概念不能表达道。（2）反者道之动是对变动的合乎规律的表述。矛盾双方到了极端就会对立方向转化。有得必有所失。（3）无为而治必要--过度，自然--人为（对立统一）    人要做到：知足、寡欲、弃智、抱朴（【明灯注】葛洪自号抱朴子，乃源于此）    理想的国家是圣人当政，圣人的职责就是不做事，无为才能无不治。老子反对周公造作的礼乐典章制度。3．庄子的思想（1）万物一齐齐物我--天地与我并生，万物与我为一。

3、齐是非--是非之争是无谓的争论，因为不存在是非对错之分。（2）安之若命用完全自然的态度对待人生，用师法自然的方式认知世界，实现人的精神自由。（四）其他八家的思想主张1．墨家 代表人物：墨翟 十大主张：尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非攻、非命、尊天、明鬼与兼爱。（【明灯注】记忆方法：二尚又二节，三非尊明兼）  墨家与儒家是当时的两大显学，墨家（后期）注重研究形式逻辑与自然科学，提出名、辞与说的思维的三种形式。对几何和物理也有研究。墨家自产生起就与儒家唱反调，其十大主张有六个与儒家不同，“兼爱”是墨子学

4、说最重要的哲学命题21，表不分远近亲疏地爱，非攻即反对不义战争，非乐即反对礼乐、节制欲望，非命即不屈服命运，尚同即主张思想统一，尚贤即惟才是举，节用和节葬，即提倡节俭、节约，尊天与明鬼，则肯定天意和鬼神的存在。【明灯注】《要略》中还基于意识形态传统，谈到了东汉的王充及其《论衡》（P74），其实是障眼法，王充是无神论者不错，但王充也是历史上最坚定的宿命论者，他信命而不信神，与墨子正好相反，难道王充也算唯物主义者吗？2．兵家 孙武    《孙子兵法》——中国第一部有系统的兵书战争的先决条件：知己知彼，知

5、人知天。战术：“奇”是旁出奇袭的灵活战术。“正”是正面对阵的常规战术。用正兵挡敌，用奇兵胜仗。【明灯注】孙膑容易与孙武相混，《孙子兵法》不是孙膑写的，不妨可以记为：孙膑是孙子的孙子。3．法家 韩非子  《韩非子》    诸子百家中最晚的派别，形成中央集权专制理论。《韩非子》总结慎到、申不害、商鞅三大派的观点，提出以法治为中心，综合运用法、势、术。法是君主制定的法令，势是指君主的权势地位，术指君主心中的权术。4．名家 惠施、公孙龙（公孙龙的“白马非马”是古代最重要的一个辩题）     辩论名实问题，强

6、调名实相符，发展古代逻辑学。【明灯注】惠施，原笔记误作惠师，是庄子的朋友，好辩论，与庄子有著名的“濠梁之辩”，令后人叹为观止。5．阴阳家 邹衍  《周易》（后被司马迁列为六家之首）        在“术学”基础上糅合阴阳五行。6．纵横家 苏秦、张仪     以连横、合纵政策分别策划统一中国，“衡则秦帝，纵则楚王”7．农家   许行     研究农业政策，生产技术8．杂家  吕不韦《吕氏春秋》    “杂糅”各家学说，主张统一中国。【明灯注】吕是秦始皇的“亚父”和宰相，《吕氏春秋》是他的一堆门客写的，

7、所以称为杂家，成语“一字千金”即出于此。三．两汉经学（一）概念汉代儒学的表现是经学化，“经学”是训解或阐述儒家经典的学问。（二）背景汉武帝“独尊儒术”时兴起的两汉学术思想主流。（三）代表人物：董仲舒（今文经派）（四）派别21经指六经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐》，《乐》失传，实际是五经），开始只是抄录文字的不同，但后来成了不同的学术学派。1．古文经学：先秦时用古文（篆书）书写的，由汉代学者训释的儒家经典，重在训诂，代表人物是郑玄。2．今文经学：两汉时用当时流行的文字（隶书）抄录儒

8、家经典所成的定本。重在阐述微言大义，代表人物是董仲舒。【明灯注】指南与原笔记都有：“东汉末年，郑玄使两家的斗争趋于消失”的说法，不知其所自来，都是错误的，依《要略》P79，东汉有马融、许慎（《说文解字》作者）、郑玄一批经学家，都属于古文经学派，而没有古今调和，此后三国（王肃、虞翻），两晋南北朝（南王被郑）均以古文经学为“官学”，直到唐朝为开科考，才由孔颖达编纂《五经正义》，使两派观点合二为一，须明辨之。四．魏晋玄学（一）概念流行于魏晋时代的哲学思潮，以老庄思想为主旨，