微媒体审丑艺术探析

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1、--WORD格式--专业资料--可编辑--微媒体的审丑艺术探析Theartofuglinessandmicromediaanalysis摘要：我们应该正视微媒体的传丑、审丑，它对社会影响极大，本文描述了微媒体丑恶事件产生的现象、背景及原因，客观分析了微信审丑的特征，反思微信审丑中的问题误区以端正大众健康的审美观，培养大众审丑审丑的鉴赏力。Inthispaper：Weshouldconfrontthemediaofugliness,ugliness,anditsinfluencetosocietyisgreat,thispaperdescribest

2、hemicromediaphenomenon,thebackgroundandreasonsthatuglyincident,anobjectiveanalysisofthecharacteristicsofmicromediaugliness,reflectproblemsinmicromediauglinessandmisunderstandingtotheaestheticviewofpublichealth,tocultivatethepublicappreciationofugliness关键词：微媒体审丑探析Keywords：Micro

3、mediauglinessThearticle一、微媒体中美丑的变异“世界上最遥远的距离就是没有网络”、“世界上最远的距离莫过于我们坐在一起你却在玩手机”。这就是微信时代!腾讯在2013年1月15日宣布微信国内用户3亿，《纽约时报》评价中国微信为“正积极尝试扭转中国本土互联网产品无法推向世界的命运”。----WORD格式--专业资料--可编辑--2015年3月湖南某市发生了一起女司机酒驾被查，女司机在车上脱掉衣服只穿胸罩，下车后又脱掉所有裤子与警察发生肢体冲突(见2015年3月11日微信号quewen2014)，这段视频经过微信一下子传到课堂，课堂

4、上微信的力量比教师上课的吸引力强大无比。被千古传诵的造物者的神迹之“人体美”在微信中变异为羞耻丑陋的袒胸露臀。让人浮想如米开朗基罗的《失乐园》的亚当、夏娃在今天的微信里摘掉遮羞树叶裸奔在沥青路上。微信文化是典型的个性文化的一种，显得自由多样，标志我国人民的生活经济文化形态的转型。微信改变了传统的电影电视艺术传播方式，被视为“富媒体”的微信在蚕食着大众的阅读空间，这种浅表化碎片化的传播颠覆了传统美学，反传统美学微时代的艺术美学呈现出草根、微小、便捷、琐碎、互动特征。传统美学意义上的崇高神圣感消失了，对革命英雄主义的讴歌被眄视，微信用户发布信息的种类，

5、扩大了传播内容的表现形式和信息容量，有专家指出：“微”作为以去中心化、动态化、碎片化、零散化、即时化和赛博化为特征的新兴的传播方式，在文化和日常生活层面上，它是一种祛魅时代的平民文化，去精英化时代的草根文化。①微时代的审美也被挤压至“微”，滴水般的碎片丑信息影响社会细胞层，纷杂冗乱的信息冲击社会，尽管微信丑艺术不如传统艺术美那么永恒经典，但这种零碎的短艺术以丑恶自私迷惑----WORD格式--专业资料--可编辑--大众，容易造成谩骂、猎奇、以致围观，微媒体的无微不至、尽微致广，最后会造成全中国的审丑“集体狂欢”，微媒体的“微言大义”已经深入了中国人

6、的意思形态。微媒体审丑就如网络病毒一样胁持艺术的传播，有时让人束手无策，特别是小青年们猎奇心强，缺乏理性的判断能力，容易接受丑陋、荒诞、恶搞、炫富等恶俗视频画面，导致人生观、价值观发生改变，在现实交流中易发障碍，在微信细碎时间中变得浮躁，真正像躺在床上吸大烟般懒得思考，“微信”成为了“危信”，前些年的网络审丑形象代言人凤姐、芙蓉姐姐、hold住姐、干露露、犀利哥，近年的“秦火火”、“立二拆四”、炫富的“郭美美”、微信中被传火热的北京优衣库不雅视频、“用鸡鸡作画”、“裸体婚礼”等等引发了“注意力经济”，倾倒了大众，在微信里的真善美与假恶丑、精英文化与

7、劣根文化交融，同时，微信传播的自由随意迎合了小青年们的心理需求，他们的思想行为动态难以被掌握，主流媒体的审丑教育相对尴尬。在微信中带来的国外文艺思潮侵蚀殖民化过程中，艺术的真善美被假恶丑毁灭，微信时代的美学主导错位，无原则艺术态度造成了艺术的失范无序与杂乱无章，微信丑恶事件的传播歪曲了人类价值观、异化了人类的生存观，消解了人的自然与自我的平衡关系，扭曲了人性，影响社会群体情绪，甚至给人类带来精神创伤、变态心理、消极悲观无望等情绪。造成人格分裂、自私、私愤、金钱至上、道德紊乱，微媒体建----WORD格式--专业资料--可编辑--构的世界让其捉摸不定

8、、犹豫彷徨使人的精神层面失落，享乐欲望与价值理性分裂与对立。正确的美育观频频受到丑恶荒诞的纷扰，处于对艺术和艺术感受的启蒙