2019届高考地理专题七明清之际的儒学思想精准培优专练

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1、培优点七明清之际的儒学思想典例1．（2016高考江苏卷）明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然物外的自由【解析】李贽批判儒家思想，不致力于儒学，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等，故B项错误；材料“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，且材料中没有体

2、现，故D项错误。【答案】C典例2．（2014浙江卷）如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】本题考查古代中西方的思想。亚里士多德认为人们应该用理智来调节和控制自己的感情和行为，“放纵自己的欲望是最大的祸害”；朱熹作为理学的集大成者，强调“存天理，灭人欲”；李贽是明清时期反封建的民主思想家，他揭露道学家的虚伪，强调

3、人的正当私欲。②、③、④符合题意；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“知识即美德”，没有明确提出题干的主张，排除①，D项正确。【答案】D1．李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽A．颠覆程朱理学的人欲观B．强调私欲是唯一的人性C．肯定人的私欲的正当性D．批判了大公无私的思想【解析】李贽批判传统权威，倡导思想自由，“夫私者，人之心也，人必有”说明李贽主张肯定人的私欲的正当性，故Ｃ项正确；材料没有对程朱理学观点进行批判，Ａ错误；Ｂ项唯一的人性说法绝对；D

4、中大公无私不符合材料主旨。【答案】C2．黄宗羲《明夷待访录》：“后人之主既得天下，唯恐其祚命之不长也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。下列表述与材料内容意思相近的是A．“不习六艺之文，不考百王之典”B．“圣人不曾高，众人不曾低”C．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”D．“天下唯器而已矣，无其器则无其道”【解析】根据材料“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”可知黄宗羲反对封建人治，倡导的是体现民众意志的法治。C项“天子之所是未必是，天子之所非未必非”大意为：天子认为正确的不一定是正确

5、的，天子认为错误的不一定是错误的。体现黄宗羲反对封建专制的主张。C项表述与材料内容意思相近，故C项正确。A项大意为不学习六艺文章，不考证过去帝王的典章制度。结合所学可知这是顾炎武的主张，他反对理学空谈，主张经世致用。B项是李贽的主张，大意为圣人不比常人特别髙明多少，众人也不比圣人特别低能多少。他否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判断是非的标准。D项是王夫之的主张，他认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”，“道”(即事物的规律)则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。ABD三项表述与材料内容意思不一致

6、，故ABD三项排除。【答案】C3．中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明不仅传承从未中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是①《古今图书集成》；浙东学派黄宗羲；《万树园赐宴图》；②《抱朴子》；书圣王羲之；傅咸《纸赋》③《玄秘塔碑》；定州富人何明远；王建《汴路即事》④《梦粱录》；武器发明家唐福；《石炭并引》A．①②③④B．②④③①C．②③④①D．③②①④【解析】根据材料和所学知识可知，①《古今图书集成》是康熙年间修订的；浙东学派黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12）属于明末清初进步思想家；《万树园赐

7、宴图》反映了1754年乾隆在避暑山庄万树园接见三策凌的壮观场面。②《抱朴子》作者为晋代的葛洪；书圣王羲之为东晋时期书法家；傅咸《纸赋》作于西晋时期。③《玄秘塔碑》为唐代柳公权楷书代表作；定州富人何明远是指唐朝时，定州人何明远特别富有，专以袭胡为业，资财巨万。④《梦梁录》是南宋吴自牧著；北宋武器发明家唐福制作了火箭、火球和火蒺藜等；《石炭并引》是北宋诗人苏轼所作。综上所述，按时序排列正确的是②③④①，排除ABD，所以选C。【答案】C4．清学者戴震撰《孟子字义疏证》，小采取传统“疏证”（阐释考证）体例，而遵循先下定义，次列公理

8、，然后解题、推论的顺序展开，批评宋明理学家的“理”只是意见，并非真理。这反映了A．经学考据开始讲求实验实证B．理学建立起完善的理论体系C．经世致用思想有了新的发展D．西学东渐影响传统学术发展【解析】“先下定义，次列公理”等属于西方的学说，而中国的传统学术遵循先下定义，次列公理等现象足以证明西学东渐对中国