书院的自我修德方法及其对大学生道德人格教育的启示

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1、书院的自我修德方法及其对大学生道德人格教育的启示书院的自我修德方法及其对大学生道德人格教育的启示　　【摘要】古代书院注重培育生徒以“追求自我完善”为核心的“立身”之德，并形成了一套较为完善的关于受教育者道德修养的思想体系。书院所倡导的“益志养气”的意志锻炼法和“改过迁善”的自我养性法等自我完善之道，有其内在的合理性和科学性。这一思想启迪我们加强大学生道德人格教育要引导大学生坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，注重培育大学生的知耻改过与积善成德思想。　　【关键词】书院；完善自我；道德人格　　“止于至善”是每个人应有的人生态度，是一种奋发

2、向上的精神品质。教育活动的最终目标是促进道德人格完善与自由全面发展。积极的“立身之德”就是在人生的实践中进行道德的自我完善，实现自我超越。不庸质疑，教育引导人们的道德自我完善是一个永恒的主题。在“道德的自我完善”问题上，我国古代书院教育家们也有比较深刻的理解，并把以“追求自我完善”作为“立身之德”来强调，因而把这种主体性道德人格的培育凸显出来。书院倡导的益志养气和改过迁善的道德修养观，和我们今天所倡导的时代精神，具有相通相融之处，通过创造性转换，可以使其很好地服务于大学生道德人格教育。　　一、倡导“益志养气”的意志锻炼法，引导大学生把树

3、立远大理想与进行艰苦奋斗相统一　　书院提出了“志于成人”的教育目标，希望这些“人”有较高的理想人格和为之持续努力的艰苦奋斗精神。因此，书院大师很重视益志养气，既倡导立志，又强调砺志。　　首先，书院大师倡导立志。书院大师将树立远大而坚定的志向视作“圣人之美节”、“入道之大端”，主张为学者首先要立定志向，以志正气。诚如王阳明所言：“夫志，气之帅也，人之命也，本之根也，水之源也”（《《王文成公全书?卷七》，《示弟立志说》）。不仅如此，书院教育家还强调指出，立志即要立大志，树立远大目标，“志大则才大，事业大；志久则气久，德行久”《横渠易说?系辞

4、上》、“志小则易足，易足则无由进”（张载《经学理窟学大原下》）。也就是说，立大志者，才会为实现自己的理想而不断增长才干，从而成就自己的大事业；而志小的容易安于现状，不思进取，难成大业。基于此认识，书院大师把引导学生树立远大的志向作为道德教育的第一要务，正所谓“正其志于道，则事理皆得，故教者尤以正志为本。”（《张子正蒙注》卷四）　　其次，书院大师强调砺志。书院大师教导生徒既要有明确的志向，更要有克服内外困难、持之以恒，以达成理想的韧劲与勇气，如此才会大有进步，“学者立志，须教勇猛，自当有进。”（《朱子语类》卷八）学者立志后还需付出持久的意

5、志努力，坚持不懈，否则就会无所得，“须是策励此心，勇猛奋发，拔出心肝与他去做，如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做得功夫。”（《朱子语类》卷八）书院教育家弘扬的“策动此心”的工夫意在强调在追求道德自我完善的过程中，既会有顺境，也会有逆境。因而，主张要教导学生在“体验――实践”的道德修养过程中充分调动自己全部的心、性、情，特别是意、志、气的力量。　　如前所述，在书院的教育传统中，书院大师主张通过培养生徒志当存高远且须强毅的思想作为道德修养之本，以提升受教育者的道德境界和道德承受力，加深受教育者的道德感受，从而促进生徒道德之自

6、我修养与完善，这一观点应该说是正确的，也是值得传承的。当前，我们应从以下两方面借鉴和运用书院所倡导的益志养气法，引导大学生把树立远大理想与进行艰苦奋斗相统一。　　二、倡导书院“改过迁善”的自我养性法，注重培育大学生的知耻改过与积善成德思想　　“改过迁善”的基本精神是《易经》中所讲的“君子以见善则迁，有过则改”，简言之即长善救失。中国古代书院的教育家，历来也重视“改过迁善”精神的培育，并把“改过迁善”作为道德自我完善的重要方法，上升到“立身”之德来强调，即“改身之过，迁身之善，谓之‘修身’”。　　首先，人要能改过迁善，必须具备闻过则喜之思

7、想。书院教育家大都要求学子要正确看待别人的指证。朱熹就非常重视这一点，他热情鼓励生徒要改过自新，要养成“感恩批评”的好习惯，“有则改之，无则加勉”（《四书章句集注?卷一》）。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。对此，陆九渊也非常赞同，因而教导生徒要：“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”（《与傅全美?二》）。也就是说，听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，既然有过错，就不要羞于改正，而是要鼓起毅力和勇气予以纠正。　　其次，人要能改过迁善，必须践行防微杜渐之思想。“人需知耻，方能过

8、而改”（《朱子?语类》），人只有“耻于不善”，才有可能“至于善”。人必须对过错要有认识，表示悔悟，但悔悟并不就是改过，其只是改过迁善的基础，“悔悟是去病之药，然以改之为贵”（《王文成公全书?卷二十六》）。书