2012年秋最新电大专科汉语言文学《心理学》试题及答案

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1、博州电大心理学考题名词解释遗忘规律P7：遗忘进程不是均衡的，在识记的最初时间遗忘很快，后来逐渐减慢，而一段时间过后几乎不再遗忘了。（先快后慢：先遗忘的快后遗忘的慢）（先多后少：先遗忘的多后遗忘的少）个性倾向性P10：是个性中的动力系统，是最活跃的因素，对其他心理活动，包括个性心理特征，具有方向性和制动性的作用。能力P11：是直接影响活动效率，使活动得以顺利完成饿个性心理特征。复演说P20：人类个体的发展完全重复着人类种族进化的历程。顺应P29：改变主体动作以适应客观环境的变化。自我意识P48：指个人对自己的意识，

2、是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分组成。趋避冲突P61：接近——回避冲突。一个人对一个目标产生了既吸引、又排斥这两种互相矛盾的动机时，会产生趋向与排斥的动机斗争。言语信息P86：指能用言语表达的信息，掌握用语词或命题陈述的事物名称或事实。概念同化P90：博州电大心理学考题名词解释遗忘规律P7：遗忘进程不是均衡的，在识记的最初时间遗忘很快，后来逐渐减慢，而一段时间过后几乎不再遗忘了。（先快后慢：先遗忘的快后遗忘的慢）（先多后少：先遗忘的多后遗忘的少）个性倾向性P10：是

3、个性中的动力系统，是最活跃的因素，对其他心理活动，包括个性心理特征，具有方向性和制动性的作用。能力P11：是直接影响活动效率，使活动得以顺利完成饿个性心理特征。复演说P20：人类个体的发展完全重复着人类种族进化的历程。顺应P29：改变主体动作以适应客观环境的变化。自我意识P48：指个人对自己的意识，是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分组成。趋避冲突P61：接近——回避冲突。一个人对一个目标产生了既吸引、又排斥这两种互相矛盾的动机时，会产生趋向与排斥的动机斗争。言语信息P

4、86：指能用言语表达的信息，掌握用语词或命题陈述的事物名称或事实。概念同化P90：博州电大心理学考题名词解释遗忘规律P7：遗忘进程不是均衡的，在识记的最初时间遗忘很快，后来逐渐减慢，而一段时间过后几乎不再遗忘了。（先快后慢：先遗忘的快后遗忘的慢）（先多后少：先遗忘的多后遗忘的少）个性倾向性P10：是个性中的动力系统，是最活跃的因素，对其他心理活动，包括个性心理特征，具有方向性和制动性的作用。能力P11：是直接影响活动效率，使活动得以顺利完成饿个性心理特征。复演说P20：人类个体的发展完全重复着人类种族进化的历程。

5、顺应P29：改变主体动作以适应客观环境的变化。自我意识P48：指个人对自己的意识，是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分组成。趋避冲突P61：接近——回避冲突。一个人对一个目标产生了既吸引、又排斥这两种互相矛盾的动机时，会产生趋向与排斥的动机斗争。言语信息P86：指能用言语表达的信息，掌握用语词或命题陈述的事物名称或事实。概念同化P90：博州电大心理学考题名词解释遗忘规律P7：遗忘进程不是均衡的，在识记的最初时间遗忘很快，后来逐渐减慢，而一段时间过后几乎不再遗忘了。（先快

6、后慢：先遗忘的快后遗忘的慢）（先多后少：先遗忘的多后遗忘的少）个性倾向性P10：是个性中的动力系统，是最活跃的因素，对其他心理活动，包括个性心理特征，具有方向性和制动性的作用。能力P11：是直接影响活动效率，使活动得以顺利完成饿个性心理特征。复演说P20：人类个体的发展完全重复着人类种族进化的历程。顺应P29：改变主体动作以适应客观环境的变化。自我意识P48：指个人对自己的意识，是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分组成。趋避冲突P61：接近——回避冲突。一个人对一个目标

7、产生了既吸引、又排斥这两种互相矛盾的动机时，会产生趋向与排斥的动机斗争。言语信息P86：指能用言语表达的信息，掌握用语词或命题陈述的事物名称或事实。概念同化P90：博州电大心理学考题名词解释遗忘规律P7：遗忘进程不是均衡的，在识记的最初时间遗忘很快，后来逐渐减慢，而一段时间过后几乎不再遗忘了。（先快后慢：先遗忘的快后遗忘的慢）（先多后少：先遗忘的多后遗忘的少）个性倾向性P10：是个性中的动力系统，是最活跃的因素，对其他心理活动，包括个性心理特征，具有方向性和制动性的作用。能力P11：是直接影响活动效率，使活动得以

8、顺利完成饿个性心理特征。复演说P20：人类个体的发展完全重复着人类种族进化的历程。顺应P29：改变主体动作以适应客观环境的变化。自我意识P48：指个人对自己的意识，是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分组成。趋避冲突P61：接近——回避冲突。一个人对一个目标产生了既吸引、又排斥这两种互相矛盾的动机时，会产生趋向与排斥的动机斗争。言