★2018-2019学年浙江省宁波市北仑中学高二上学期期初历史试题（解析版）（含答案）

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1、2018-2019学年浙江省宁波市北仑中学高二（上）期初历史试卷一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）1.《韩非子•五蠹》中记载：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这就是我们耳熟能详的“守株待兔”的故事，对这一故事中所涉及的史事分析，不正确的一项是（）A.守株待兔地点在今天河南商丘一带B.宋人始祖是灭商有功而被封的功臣C.耕ED者劳作时可能使用铁铲等农具D.故事体现了韩非子因时而变的主张【答案】B【解析】宋人是指西周时期商朝老贵族被分封的地区的

2、后代，商朝又称殷商位于现在河南地区，故A项正确，不符合题意；宋人分封属于先代贵族受到分封，不是因为战功受到分封，故B项错误，符合题意；西周吋期就已经出现铁器，材料体现的信息应该是战国吋期，故C项正确，不符合题意;韩非子是法家集大成者，主张变革，加强中央集权等，故D项正确，不符合题意。故选：Bo本题考查分封制、屮国古代农业耕作方式、百家争鸣，解题的关键是"宋人有耕田者。出中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑”。本题难度中档，考查分封制、中国古代农业耕作方式、百家争鸣，考查学生

3、准确解读材料及运用所学知识來解决问题的能力。2.王家范先生认为，西周是中国真正进入“文明时代”的关键，后世的中国文明，其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是（）A.等级分明的礼乐制度B.“四方”臣服中央的国家观念C.世代公卿的选官制度D.“封建”式的地方管理方式【答案】B【解析】A.结合所学知识，虽然东周时期“礼崩乐坏”，礼乐制度被破坏，但其形成的礼乐文化仍然对中国历史影响深远，但是近代以来礼乐文化对当代生活的影响力已经远不如以前。B.结合所学知识，“四方”臣服中央的观念，就是四海一家，天下共主，要求地

4、方服从中央，外夷臣服中国。这是中国历代王朝都注重加强的方向，影响深远。C.结合所学知识，世代公卿制度就是世卿世禄制，其在后世为其他选官制度所冲击和替代，在屮国历史上影响最深远的选官制度是科举制。D.结合所学知识，“封建”式管理即“封邦建国的分封制”，这种制度在战国时期瓦解，至秦朝以郡县制取代，从此“封建”式地方管理方式退出了地方管理制度的主流行列。故选：Bo本题考查屮国早期政治制度的特点，解答本题需抓住题干屮的关键信息“西周对后世影响最深远的”，并正确掌握西周宗法制、分封制、礼乐制度、世官制的历史影响。本题主要考查

5、屮国早期政治制度的特点，考查学生获取信息及调动、运用知识的能力，难度中等。1.下列古代官职或制度，按照出现时间先后顺序排列正确的是（）①凡十……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里②初只秉庙谟商戎略而已，厥后军国大计，罔不总揽③设一员总领财政，下设盐铁、户部、度支三部④皆编、检、讲读之官屈，不得专制诸司A.①③④②B.③①④②C.①②③④D.②①④③【答案】B【解析】“与都省为表里”说明①是出现于元朝的行省制度；“军国大计，罔不总揽”说明②描述的是清朝时期的军机处，“总领财政”说明③是北宋时期三司；“官属，不得专

6、制诸司”说明是④是明朝的内阁，依据时间排序为③①④②。故选：Bo本题考查川国古代政治制度的演进，解题的关键是“与都省为表里”“军国大计，罔不总揽”“总领财政”“官属，不得专制诸司”。本题难度中档，考查中国古代政治制度的演进，考查学生准确解读材料及运用所学知识來解决问题的能力。2.屮国古代丝织业技术发达，举世闻名。下列关于中国丝织业成就的说法，不正确的一项是（）A.新石器时代，小国出现人工育蚕和丝织技术B.商代时期，纺织业在经济生活中已相当重要C.汉代华美丝织品经丝绸之路远销地中海地区D.唐代私营丝织作坊兴起，手工工

7、场开始出现【答案】D【解析】明朝中后期在丝织业比较发达的江南地区出现雇佣关系的手工工场，故D项错误，符合题意，正确。屮国最早人工育蚕和丝织技术出现于新时期时代，故A项说法正确，不合题意，排除。纺织业在商朝经济生活中已相当重要，故B项说法正确，不合题意，排除。汉代出现通往欧洲的“丝绸Z路”，故C项说法正确，不合题意，排除。故选：Do本题考查中国中国古代手工业发展的相关知识。关键信息是：不正确的一项。木题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题属于否定式选择题，可用排除法解决问题，难度适中。3.在《荀子讲学图》中

8、，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是（）A.孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？B.天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？C.为何您提出学习的最高目标是要把握礼？D.您认为君主受命于天，主要的依据何在？【答案】D【解析】苟子是战国时期儒家思想集大成者，荀子讲学主耍涉及先秦时期儒家思想，可以谈及孔子的思想，故A项正确，不符合题意；荀子提出“天行有常”'