2018年河南省洛阳市中成外国语学校高三语文复习：4月8日周练

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1、洛阳中成外国语学校高中部4月8日周练语文试卷出题：刘艳娜审题：许银霞一、现代文阅读（9分.每小题3分）互触：中国园林的趋势王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系川最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程屮曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相触合。中国是东方园林的发源地和发展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然坏境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方血源于古代人对于自然的理解。根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园，有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三

2、座岛屿，就能从神仙的手屮获得长生不老药，这些神话屮展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的口然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”,追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追

3、求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展,到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的发展中，西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也

4、都是规则式的。到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种吋尚。而在中国也出现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产物。今天，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的交流

5、也更加密切。但是，中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜明个性和特征。1.下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是A、中国园林一方而起源于古代传说屮神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对秀美山川的景色的理解。B、中国园林在创作过程中强调“意境〃，追求诗情画意，以象征的手法來模写自然，即“源于自然又高于自然”。C、屮国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。D、白中国园林形成以来，尽管朝代儿经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林经常作为隐逸文化的载体。1.下列理解，不符合原文意思的一项

6、是A.起源时期的西方园林，多为有着充分水源和灌溉系统的果树园：蔬菜园等实用的园圃。B、西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的，十分稳定，一直没有发生变化。C、西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。D.无论是东方还是西方，建造园林都是为实现人们心中的理想，两种园林都体现了人对口然的热爱。2.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.18世纪，欧洲园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。B.东方园林和西方园林从它们形成ZFI起就相互影响，到了现在更是相互融合，你屮有我，我屮有你。C.

7、圆明园屮的西洋楼、颐和园屮的石舫说明屮国园林出现了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。D.中国园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，表达了“人间天堂〃的理想。二、古代诗文阅读（36分）杜范，字成之，黄岩人。少从其从祖怦、知仁游，从祖受学朱熹，至范益箸。嘉定元年举进士,调金坛尉，再调婺州司法。绍定三年，主管户部架阁文字。六年，迁大理司直。改秘书郎，寻拜监察御史。奏：“曩者权臣所用台谏，必其私人，约言己坚，而后出命。其所弹击，悉承风旨，是以纪纲荡然，风俗大坏。陛下亲政，首用洪咨夔、王遂，痛矫宿弊，斥去奸邪。”