第五单元文言复习题

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时间:2019-03-25

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1、第五单元文言复习题21桃花源记一、文学常识。1、《桃花源记》选自《》,作者,名,字,(朝代)著名,后人称先生。2、作者曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,是他诗的主要题材,相关作品有《》《》,其中《桃花源记》是桃花源诗的O蛰()然垂鬢()刘子骥二、给下列加横线的字注音。屋舍()r()然旺()M()交通衣萱(家昼()人遂()与外人间.()隔人捕鱼为.()业老()岸便舍()船)便要()还)下遣()叹抛()不足为()外人道也追()太守落英缤纷(咸来问讯())欣然规往()欲窒其林(此屮人直云()问逹者(三、重点字词解释缘溪行()忽逢桃花林()桑竹之属.()县答z()便扶向路()()蛍太守

2、(四、给下列句子划分朗读节奏1.晋太元中,武陵人捕鱼为业。2.有良田美池桑竹之屈。3.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。4.见渔人,乃大惊,问所从来。此人为具言所闻,皆叹惋。五、用现代汉语写出下面句子的意思。(1)夹岸数百步(2)复行数十步,豁然开朗。(3)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(4)此人为具言所闻(5)余人各复延至其家六、用原文语句作答:(1)作者怎样描写桃花林自然景色的?(突出特点:)(2)渔人入山后,看到了怎样的图景?(突出特点:)(3)桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?-(特点:.七、知识点考察1、找出句子中的通假字并解释。便要还家,设酒杀鸡作

3、食。通,02、、一词多义寻:①寻向所志()舍:①便舍船(②寻病终()②屋舍俨然(志:①处处志之()为:①武陵人捕鱼为业(②寻向所志()②不足为外人道也(Z:①忘路之远近(②闻之,欣然规往(③处处志之(④渔人甚异Z()M:①欲穷其林())②其中往來种作()③余人各复延至其家()遂:①遂迷,不复得路(②遂与外人间隔()乃:①见渔人,乃大惊()②乃不知有汉(3、词类活用①渔人甚异Z③不复出焉②欲穷其林④寻向所志/处处志Z4、古今异义无论古义:妻子古义:今义:今义绝境古义:鲜美古义今义:今义交通古义:不足古义今义:今义间隔古义:如此古义今义:今义仿佛古义:今义:5、写出下列古汉语句式(1)

4、南阳刘子骥,高尚士也。(2)()见渔人,乃大惊,问()所从来。()具答之。()()还家,设酒杀鸡作食。6、找岀课文的成语(至少3个)八、探究思考1、课文以为线索,按照———的时间顺序。2、“黄发垂辔,并怡然自乐”运用了什么修辞?什么意思?3、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?4、“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?5、在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?我们应当怎样看待这样的理想?6、作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?22短文两篇《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾徳鑿()。苔痕()上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿债(),往

5、来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍()之劳形。南阳诸蔓()庐,西蜀()子云亭。孔子云:何陋Z有?一、给文中加横线的字注音。二、解释下列加点的词。有仙则名(•)有龙则灵()苔痕上阶绿(••)谈笑有鸿儒()(••)调素琴(■)无丝竹之乱耳()(••)案牍之劳形(■)何陋之有()三、翻译句子,看谁翻译的又快又准确。1、斯是陋室,惟吾徳馨。2、苔痕上阶绿,草色入帝青。3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。四、填空。(1)本来是指刻在器物上用来警戒自己的或者称述功徳的文字,后来就成为一种文体,这种文体一般是的。我们学过唐代(人名)的《陋室铭》,这篇文章押韵的韵脚有、、、、、、(2)

6、点明全文主旨的语句是;全文的点睛之笔是:(3)《陋室铭》极力形容陋室不陋,表达了作者一种的节操和的情趣。五、选择下列句子朗读停顿恰当的一项()A.无/案牍Z劳形B.无案牍/Z劳形C.无案牍Z/劳形D.无案牍/Z/劳形六、用”II”将以上文段划分为三个层次并用简洁的语言概括三个层次的内容。第一层:第二层:第三层:七、根据课文理解回答下列问题。1、文中哪个词能统领全篇?2、作者为陋室作铭,为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起?运用了什么表现手法?3、作者是从哪三个方血表达了主人的节操和情趣的?4、“无丝竹Z乱耳,无案牍之劳形”表现了作者怎样的情怀?5、作者为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀

7、子云亭”?运用了什么表现手法?《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花Z隐逸者也;牡丹,花Z富贵者也;莲,花Z君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。1、”说“是古代的一种文体,大多是就、或者抒发作者的感想。既可以,也可以O我们学的《爱莲说》就属于这类文体,选自《》,其作者是代著名家人名),因

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