广东省佛山市高明区2017-2018学年高二历史上学期静校训练试题（2）

《广东省佛山市高明区2017-2018学年高二历史上学期静校训练试题（2）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2017—2018学年第一学期高二文科班历史静校训练（二）（时长30分钟,满分75分）题号123456789101112131415答案一、选择题（每题4分，共15题，满分60分）1.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）A.强化君主专制统治B.礼乐与法制并举C.强调思想文化专制D.融合诸子百家思想2.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”

2、。材料表明,儒家主张为政者应该（）A.发挥榊模和教化作用B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道德遏制人欲3.秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化4•司马迁在《史记•孔子世家》中写道：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（）A.鉴古讽今,怀念上古之风B.主张仁者爱人，为政以徳C.针眨时弊,提供王者之道D.维护周礼，

3、力图恢复西周的统治秩序5•在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒（）A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的徳治主张6.《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）A.上下相安利国益民B.强制去富以抑其骄C.蝎力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫6.《汉书•循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》

4、，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守,仁爱好教化。……乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师,受业博士，或学律令……修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。”对该材料理解正确的是（）A.文翁因家庭身世受重用B.儒学在当时备受重视C.郡县官员都可自行任命D.汉代教育只有官学体系7.孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学（）A.思辨化的趋向B.信仰重建的完成C.普及化的实现D.伦理纲常的弱化8.某思想家强调伦理认知的关键深植在道德本性之中

5、，之所以有时会违背道德本性，是因为“物欲牵蔽”，该思想家是（）A.孔子B.董仲舒C.王阳明D.朱熹9.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）A佛教主动适应社会现实B儒、佛开始出现合流C佛教成为社会主流思想D儒学统治地位发生动摇10.从《春秋繁露》到《朱子语录》体现了儒学有了怎样的发展（）①吸收了佛教和道教的思想②完成了儒学哲学化、思辨化的过程③更加强调伦理道德规范④具有浓郁的人性关怀精神A.①②③B.②③④C.①③④D.①②12・董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义

6、解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）A.独尊儒术己成定势B.仁政思想等同于法律C.文官阶层主导立法D.儒学理念渐趋法制化13•唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C.儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会基础薄弱14•佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（）A.佛教思想遭到了士人抵制B.

7、理学成为了官方正统思想C.佛教借助儒学实现屮国化D.儒学吸收了佛教基本教义15.武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是（）A.史家主观认识影响史事客观评价B.历史人物评价永远难有定论C.多数人的意见更能反映历史真相D.时代愈近历史的评价愈客观二、材料分析题（15分）材料一：子FI：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终