广东省佛山市顺德区容桂中学八年级语文下册：第22课五柳先生传导学案

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1、《五柳先生传》导学案学习目标：1、自主疏通文意，把握内容，掌握相关文言知识。2、了解人物志趣、牛活状况、性格方面的特点。（重点）3、学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌一、自学环节（解决目标1）1、填空：《五柳先生传》的作者是时的，“五柳先生”是指，我们学过他的一篇文章《》，其中描绘了一个自由、和平、生活幸福的理想境界。2、给加点字解释。先生不知何许（••.）人也，亦不详（）其（••)姓字，宅边有五柳树，因以为（•••）号焉。闲静少言，不慕荣利。好（■)读书，不求甚解；每有会（）意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常•••得。亲旧（）知其如此，

2、或（•••••）置酒而招之;造（）饮辄（•••)尽，期（）在必醉。既醉而退，曾不（）吝情（）••••••去留。环堵萧然（），不蔽风口；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如（）••••••也。常'著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终（）。•••赞曰：黔娄之妻有言："不戚戚（）于贫贱，不汲汲••••（）于富贵。”其言兹若人（）之俸（）乎?•••衔觞（）赋诗•，以（・）乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之••民欤？3、翻译以下句子。①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。②亲I口知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。③环堵萧然，不蔽风日；短褐

3、穿结，箪瓢屡空，晏如也。④常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。⑤不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。二、合作环节。（解决目标2、3）（1）文中哪些语句表现了五柳先牛的性格、牛活和志趣？刻画了怎样的形象？性格：。点出了五柳先生的隐者心境生活：，；，，・。志趣：©（2）“赞”语屮哪句话和传文屮“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法‘？三、拓展延伸。有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？《五柳先生传》周周清一、给加点字解释。先生不知何许（）人也，亦不详（）姓字,宅边有五柳

4、树，因以为（）号焉。闲静少言，不慕荣利。好（读书，不求甚解;每有会（）意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧（）知其如此，或（）置酒而招之；造（）饮辄（尽，期（在必醉。既醉而退，曾不（）吝情（）去留。环堵萧然（）,不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如（也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终（赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚（）于贫贱,不汲汲乎?衔觞（）于富贵。”其言兹若人（）之俸（）赋诗，以乐其志。无怀氏Z民欤？葛天氏Z民欤?二、翻译以下句子。1、亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留O2、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿

5、结，箪瓢屡空，晏如也。3、常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。三、用原文回答。(1)“五柳先生”的字号来源于(2)“五柳先生”最突出的性格特征是(3)“五柳先生”的三大志趣、、(4)“五柳先生”的生活境况是(5)赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？(6)文章从、、三方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他的精神。四、选择题1.下列语句中加点词的解释有误的一项是()A.亦不连其姓字详：详细B.造饮辄尽造：到C.曾不吝情去留去：离开D.不戚戚于贫贱戚戚：忧愁的样子2.下列翻译正确的一项是()好读书，不求

6、甚解；每有会意，便欣然忘食。A.(他)喜欢读书，不在一字一句上认真理解，每当对书中的内容有所交流,(他)就高兴得忘记了吃饭。B.（他）喜欢读书，不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所领会,（他）就高兴得忘记了吃饭。C.（他）喜欢读书，不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所交流,（他）就高兴得忘记了吃饭。D.（他）喜欢读书，不在一字一句上认真理解,毎当对书中的内容有所领会,（他）就新奇得忘记了吃饭。1.下列对文章理解和分析有误的一项是（A.本文是一篇别具一格的传记，作者借为“五柳先生”作传，从思想性格、志愿爱好、牛活状况等方面塑造了一位独立于世

7、俗之外的隐士形象。A.五柳先生虽然贫穷，却悠闲自适。“闲静少言，不慕荣利”是五柳先生性格中最突出的地方；读书、饮酒、著文章是他的三大志趣。B.本文在语言表达上的显著特点是多用否定句。“不慕荣利”“不求其解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。C.木文刻画人物牛动形象。“性嗜酒”“期在必醉”，展示了五柳先牛的安贫乐道；“环堵萧然”“晏如也”，表现出五柳先生的率真放达。【答案】导学案一、1、东晋、陶渊明、陶渊明、《桃花源记》2、先生不知何许（哪里）人也，亦不详（知道）其（他••••的）姓字，宅边有五柳树，因以为（因此以•••为）号焉。闲静

8、少•••言，不慕荣利。好（喜欢）读书，不求其解；每有会（领会）意，■便欣然忘食。