文明史观在高中历史新课程教学中的运用

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1、文明史观在高中历史新课程教学中的运用作者：郑巧珍工作单位：武夷山二中发表时间：2016年3月摘要:随着新一轮课程改革的深入，文明史观已渗透进高中历史教学中。正确理解文明史观的内涵，认识文明史观在课标和教科书中的体现，并在教学实践中引入文明史观，这对高中历史新课程教学具有重要的指导意义。关键词：文明史观高中历史新课程文明史观作为一种全新的史学范式，反映了我国史学研究的新趋势和新进展。随着新一轮课程改革的深入，高中历史新课标和各版本教科书在一定程度上体现了这一史观。正确理解文明史观的内涵，认识文明史观在课标和教科书中的体现，并在教学实践中引入文明史观，这对高中历史新课程教学具有重要的指导意义。一、

2、什么是文明史观文明史观，也被人们称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。它最初产生于启蒙运动时期，国际上系统阐释这一史观的是汤因比和布罗代尔。汤因比在其代表作《历史研究》中，通过对近6000年来出现的26种文明形态的比较研究，以其创立的挑战和迎战说，阐释了各种文明形态的产生、成长、衰落、解体的过程，从而完善了文明史观的哲学体系。文明史观在我国大约兴起于20世纪90年代中期，已经取得了丰硕的研究成果。北大著名的学者马克垚主编的《世界文明史》代表了我国文明史研究的最高水平。文明史观提倡各种文明与文化之间是相互共生和并列，从全球角度审视文明，基本内容主要有以下几点：首先，认为人类社会发展的历史

3、就是人类文明的演进的历史。从横向看，人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统；从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。其次，人类文明史的内容分为物质文明史（经济史）、政治文明史（政治史）、精神文明史（文化史）。最后，人类文明由于多种原因呈现了多样化的特征，而各种文明没有优劣之分，只有各具特色、各有优势之说。因此，文明史观主张尊重不同文明。马克垚先生在他的《世界文明史》中，具体分析了文明史观的基本特点：第一，把人类社会作为一个

4、整体进行观察，侧重于人类文明的优秀成果和文明演进的经验教训；第二，特别注意从长时段把握历史上相对稳定的、对人类文明影响重大的因素，如制度、思想、观念等内容，社会史、生活史也被涵盖在内；第三，以生产力作为划分文明史发展阶段的重要标准，把人类文明的历程划分为农业文明和工业文明两个阶段，而从农业社会向工业社会的转变就是我们经常所说的现代化；第四，以类型文明作为基本研究单位，考察各种类型文明演进的共性和特殊性，承认文明的多元性；第五，把中华文明作为世界文明的一个重要的有机组成部分，从世界文明的视野考察中华文明。由此可见，文明史观是一种更为宏观的历史观，基本涵盖了现代化史观和全球化史观。从农业社会向工业

5、社会的纵向转变就是现代化；工业文明从原发内生型国家向后发外生型国家横向扩展的过程就是全球化；文明史观注重从世界的角度去思考，从长时段的历史去观察，从文明传承的现实去追溯。二、新课程改革与文明史观随着新一轮课程改革的深入，文明史观已经融入高中历史课程。高中历史课程标准和据《课标》编写的各类教科书都不同程度地体现了文明史观。《课标》强调高中历史课程是“用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展”的一门基础课程；在课程理念上明确提出要“全面发挥历史教育的功能，尊重历史，追求真实，吸收人类优秀文明成果，弘扬爱国主义精神，陶冶关爱人

6、类的情操……使学生增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，了解中国和世界的发展大势，增强历史洞察力和历史使命感”。《课标》还把传统的思想教育目标拓宽为情感态度价值观目标，突出强调“热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想”；“加深对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解”；“认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，进一步形成开放的世界意识”。各种版

7、本教科书也都注意了从文明演进的角度来确定教学内容和阐释历史。三个必修模块从不同的角度体现了政治文明、物质文明和精神文明的成果，六个选修模块也从不同侧面反映了文明史的相关问题。在学科体系方面，淡化了五种社会形态理论，按照文明史观构建了新的学科体系。在内容选择上，以文明史观来统驭教科书的编写。例如，在政治史方面：“古代中国的政治制度”这一专题侧重从文明史角度叙述中国古代政治制度的演进。淡化了以前强调各