《小狗包弟》教学设计之四

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1、《小狗包弟》教学设计之四【教材分析】这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代;课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。【学生分析】学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事;

2、学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。【教学目标】1、把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文神──主旨的方法。2、培养学生自己动手合作探究的能力。3、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。【教学重点】培养学生的反省忏悔意识。【设计思路】通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解

3、剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。【教学过程】一、导入教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事(一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子)后设问：这是真的吗?或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是文革。列宁曾说过忘记历史就意味着背叛，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉

4、的历史。二、走近一个忏悔的灵魂──整体把握1、把握情节，学生快速默读然后复述情节。⑴教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的?⑵学生浏览文本归纳情节然后复述情节(开端──发展──结局)。⑶教师综合学生意见后概括补充形成板书。多媒体显示：引子(艺术家与狗的故事)↓开端(包弟来历)↓发展(在家七年，与包弟相处很好)↓结局(痛别包弟)2、情感把握：⑴师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪

5、流程。⑵学生品文体验作品感情然后各抒己见。⑶教师综合学生意见形成板书：多媒体显示：伤感(艺术家与狗的故事)──欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)3、探究文旨：⑴教师引导：抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂本文的感情基调是什么?提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有这几天心理颇不宁静，郁达夫《故都的秋》有北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉，试问本文的文眼是什么?⑵学生浏览课文：明确：文末我怀念包弟，我想向它表示歉意。⑶教师提问

6、：文章哪些言语表明了作者的歉意?⑷学生浏览课文后回答：参考内容(多媒体显示)：在我吞了两片眠尔通就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活自己也终于变成了包弟我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。这样的煎熬是不会有终结的⑸教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对我怀念包弟，我想向它表示歉意。这句话中的歉意的理解。⑹学生各抒己见后教师结合材料发表看法：师：这发之心底的语言，我们可曾领会?这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。附材料(多媒体显示)：重读过去的文章，我绝不能宽恕自

7、己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。──巴金《最后的话》深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝──人民而忏悔的典型写照。──朱四倍三、关注社会人生──关于忏悔的延伸讨论面对这些，我们首先该做什么?1、提供发人深思的图片和材料(多媒体显示)：1、文革资料：叶剑英元帅曾经沉痛地说过：文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。──(转引自《往事──1966写真》百花洲文艺出版社1999

8、年版)十年间国民收入损失约五千亿元)2、二战资料：二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，