上帝说：光！就有了光

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1、--------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏------------------------------------------------上帝说：光！就有了光上帝说：光！就有了光　　一、博客　　友人客居北京，姑名B君。B君好上网，常通报丑闻，惟“楼主”“潜水”“顶”“靠”一套网言虫语，读来不甚了了。近日忽建一网上日志，称“博客”，告知乃英文weblog之时髦译法，并求转贴文章。同意了。接着，昨天发生一桩奇事，把我这“网盲”带进了“博客”世界：　　昨天十月卅一，星期日，

2、夏季“阳光节能”时间结束，提前一点钟天黑。午后靠沙发上，随手拿一本闲书《古今符咒录》翻阅。读到瑞士名医兼炼金术士巴拉色苏（Paracelsus，1493-1541）论《秘传智术》（Deocculta11----------------------------------------------------精品文档值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文档Word可编

3、辑值得收藏------------------------------------------------philosophia），困意袭来，就放下了。醒来译经，至晚饭时分，与内子说起《符咒录》，却找遍房间各个角落也无踪影了。后来散步上街，见一群群白衣幽灵侏儒剑客，在南瓜灯前尖叫着要糖果吃，这才醒悟，是万圣之夕“鬼节”（Halloween）：那《符咒录》不翼而飞，回它的作者和信众身边去了！回家继续译经。午夜就寝，掀开被单，吓一跳：书回来了，躺在大床正中。小心翼翼打开扉页，仍是我的签名。但出版社叫作“女巫年鉴社”，标识为一只黑蝙蝠，却是原先未注

4、意的。还有一行小注：比亚兹莱（A.Beardsley，1872-1898）设计。比氏颓废，天不假年，曾为王尔德法文圣经剧《莎乐美》插图，还画过亚瑟王。我的《玻璃岛》用了他几幅，算是“旧交”。　　早晨，把书还给茶几，又有一个发现：原来它一向被厚厚一部《死海古卷》压着，昨天无意抽出，将它从上帝之言和圣人戒律下释放了。　　然而它记得按时回来。是要我读完它？　　明天大选。11----------------------------------------------------精品文档值得收藏-----------------------------

5、--------------------------------------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏------------------------------------------------　　自译经以来，B君等二三友人常来电邮探讨经文教义和译法。拙著/译《创世记》（江苏人民，2004）面世后，更有读者垂询关怀。教义跟投票选总统、赞成/反对同性恋结婚是一样的，关涉个人信念。我不是神学家，亦非时评家，不能“妄论”。译文则因为已走在“生命的中途”，如同“昏暗森林”

6、里的但丁，正亟需指点启发，便回复谈了谈译文。然而提问就滚雪球似的越来越多层层深入了。有些还是学术问题，比如古代近东的宗教习俗和《圣经》的版本文字，三言两语说不明白。遂心头一动，提笔草就一“译经博客”，供随时记载译事、留存感想，以与读者同道交流切磋。如下——　　二、翻译是经验活　　十一月二日，小雨。下了班才去希望教堂（HopeChurch）投票。票站人不多，三五个义工手里捧着选民名册，招呼我：晚上好，邻居！　　晚上好。心想：爱上帝爱邻居，是耶稣的教导呢。这一票给谁？　　饭后答上海记者采访，谈《创世记》。以前总觉得译事难以论说，只能用心体会。“一

7、名之立，旬月踟蹰”，是具体的语文能力的挑战，希腊人所谓“技艺”（techne）。如同大厨烹饪，园丁种花，不是书上的学问。现在为采访而不得不拿出个道理，似可这样表述：11----------------------------------------------------精品文档值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏------------

8、------------------------------------　　翻译固然是一种创作或“再创作”（一切文艺作品从根本上说都是再创作），但就语文技巧而言，要