《晋书》帝说：要有光,于是便有了光

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1、《晋书》帝说：要有光,于是便有了光此贴关于诸葛亮的第四次北伐没有贴裴注的，纯陈寿的，什么《汉晋春秋啦》、什么《魏略》啦、什么《傅子》啦、什么《魏书》啦，都没有提及。毕竟一提，“国吧二十四正史党”就会出来宣扬正史的伟大，真的哭笑不得。裴注是史注，是他注，和野史扯得上什么关系？尤其《汉晋春秋》《魏略》《华阳国志》等究竟是怎么被“国吧二十四正史党”归进野史类的。还有，二十四史中的《三国志》应该是裴注吧？我记得《四库全书》里收录的是裴注，而且貌似也是《四库全书总目》把所谓的正史这个史书体裁弄成二十四史专用专有名称的吧，搞得某些人坚持认为非

2、二十四正史就是野史。【鄙视《四库全书》，满清的每次修书都是大规模的毁书运动，修的没毁的多】魏太和五年，汉建兴九年：《三国志·魏志·明帝纪》：诸葛亮寇天水，诏大将军司马宣王拒之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。《三国志·魏志·张颌传》：亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨。《三国志·蜀志·后主传》：九年春二月，亮复出军围祁山，始以木牛运。魏司马懿、张郃救祁山。夏六月，亮粮尽过军，郃追至青封，与亮交战，被箭死。《三国志·蜀志·王平传》：九年，亮围祁山，平别守南围

3、。魏大将军司马宣王攻亮，张郃攻平，平坚守不动，郃不能克。《三国志·魏志·郭淮传》：五年，蜀出卤城。是时，陇右无谷，议欲关中大运，淮以威恩抚循羌、胡，家使出谷，平其输调，军食用足，转扬武将军。《三国志·魏志·明帝纪》：秋七月丙子，“以亮退走”，封爵增位各有差。【《三国志·魏志·明帝纪》（太和二年）乙巳，“论讨亮功”，封爵增邑各有差】《三国志·魏志·李严传》：九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成籓喻指，呼亮来还；亮承以退军。《三国志·魏志·李严传》：平闻军退，乃更阳惊，说“军粮饶足，何以便归

4、”！欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说“军伪退，欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。《三国志·蜀志·后主传》：秋八月，都护李平废徙梓潼郡。《晋书·宣帝纪》：遂进军隃麋。亮闻大军且至，乃自帅众将芟上邽之麦。诸将皆惧，帝曰：「亮虑多决少，必安营自固，然后芟麦。吾得二日兼行足矣。」于是卷甲晨夜赴之。亮望尘而遁。帝曰：「吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。」进次汉阳，与亮相遇，帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻

5、拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。天子使使者劳军，增封邑。那么，综合来看：《三国志》诸葛粮尽退军《晋书·宣帝纪》宣帝拔蜀军围，亮宵遁《三国志》张颌追击《晋书·宣帝纪》宣帝追击《三国志》张颌被蜀军箭死《晋书·宣帝纪》蜀军遭浮斩万计《三国志》因为亮退，明帝封爵增位《晋书·宣帝纪》因为大破蜀军，天子劳军增封邑。嗯哼？莫非这其中还有时间顺序？三国志：二月，亮围祁山。六月，亮退军，与颌交战，颌死。七月，亮已退出魏境，明帝封赏魏军。八月，亮已身在成都，废严。【要提裴注的话，时间还可以更准确一点】我想知道，司马懿大破蜀军，浮斩万计，是在几月

6、，地方在哪里，张颌身死前还是被箭死后？不要急，算清楚了再说，算清楚了诸葛亮身在卤城是什么时候，出卤城又是什么时候。可千万别把别把诸葛亮和司马懿算错了时空，那时候是不能用火车运兵的，更别一不小心把张颌弄没了，诈尸就不好了。我倒看看能把司马懿追击破蜀军万计安在什么时候可以不和张颌追击被箭死起冲突。我左对右对，上看下看，《三国志》和《晋书·宣帝纪》所说都是相差甚远。难道《晋书·宣帝纪》和《三国志》关于此次战争的记述不是在同一时空？《晋书·宣帝纪》的太和五年不是《三国志·魏志》的太和五年，更不是《三国志·蜀志》的建兴九年，《晋书·宣帝纪》

7、的卤城也不是《三国志》的卤城，张颌不是张颌，司马更不是司马，当然或许明帝的皇后还是明帝的皇后。《晋书·宣帝纪》成功的塑造出了一个勇战过人的司马懿和一个畏战无能的诸葛亮。从《晋书·宣帝纪》中可以看出司马懿于征伐之事聪明秀出，且胆力过人，真英雄也！同时也可以看出诸葛亮没有丝毫善战之处，畏战且惯逃，实无能耳。这就是《晋书》对三国史两个重要人物“公平且合理”的描述！在三国史方面，《晋书》的权威甚于《三国志》吗？首先，唐代以前的史书有三史或四史之称，三史即《史记》、《汉书》、《东观记》（现存的《东观汉记》是后人辑佚书），后来《东观记》失传了

8、，就把《东观记》换成《后汉书》了（《后汉书》就是以《东观汉记》为基本史料依据的），也就是《史记》、《汉书》、《后汉书》，所以四史就是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。就整体来说《后汉书》的地位应该是高于《三国志》的，故而虽然《三国志》继承