贾雨村小说之外乃佟公

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1、贾雨村：小说之外乃佟公——兼与周巍、孙逊商榷陈志烨（湖南大学经济与贸易学院，湖南长沙410082）[摘要]：《石头记》一书中的重要人物贾雨村的现实原型是今天宣城人民犹在纪念的佟公佟赋伟。佟赋伟，监生，祖籍辽东襄平，籍贯常熟，与“天下望族首吾门”的佟家同姓同籍，曾任《石头记》作者所属之府的知府，去职之后若干年始又出任另一地知府，才敏精吏治，擅题咏，凡此种种，皆与小说对贾雨村的描写相合。[关键词]:贾雨村；佟赋伟；董邦达[中图分类号]：I207.411在《石头记》一书中，贾雨村是起穿针引线作用的一重要人物。探求贾雨村现实原型是谁，对

2、于我们验证《石头记》作者身份以及揭明或证实贾家是哪家等都有着十分重要的意义。一知晓贾雨村原型为谁的“老鼠尾巴”小说有多处说及贾雨村。其中一处，让笔者觉得其应该是可以知晓贾雨村原型为谁的“老鼠尾巴”。小说第二回一段文字如是说及贾雨村：原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都。至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。[1]由这段话，可知贾雨村是升任过知府的，但他是在哪里任的知府，文字里只说及“本府知府”，而未具体指明所说的“本府”是哪一府。想来，为避免不必要的麻烦，书里也不便指明。既然没有指明，

3、那么我们就只能来推求了。按文意，所谓“本府知府”中的“本府”，应是指上引文字之言说者所属的府。那么这位言说者是谁？按《石头记》第一回对小说由来的说明，以及散布全书各处以“石头”名义所作的补充性说明，这位言说者当然是“石头”，即脂砚斋、畸笏叟常所称呼的“石兄”。但这位“石兄”所在地在哪？书里说在“大荒山无稽崖”。这是个什么地方？似不可知也。不过，如果我们知道，《石头记》一书是该书作者托名“石头”写来，则我们或应当在先猜测这“大荒山无稽崖”是作者所在地之某一处，同时，无论这一处在作者心中有所指，还是本就无所指，仅为作者之一拟设，“石

4、头”与《石头记》之作者，就府属而言，总该为同一处。但《石头记》作者是谁？红学界主流观点认为他是曹寅（或曹寅弟弟曹宣）的后代曹雪芹。与此观点迥然有别，笔者认为《石头记》的作者是高士奇之曾孙、高衡之庶子高霑[2]。依此观点，则我们应当认为上文所谓“本府知府”中的“本府”当即是高衡一家所在的府。由此，现在的问题便成了“高衡一家所在的府在哪”。当知道了高衡一家所在的府，我们就可以来查贾雨村为谁了。经查，高衡一家所属之府叫嘉兴府。查《嘉兴府志·卷三十六·官师》，特别让笔者感到高兴的是，正好有一位知府与小说对贾雨村的描述相合，他就是今天安徽

5、省宣城市人们犹在纪念的“佟公坝”修建者“佟公”，他的名字叫佟赋伟[3]5/5。这里需要赶紧说上一句：世界上每个人都是个“多面体”。“人生也有涯”，每个人限于所知，能看到的兴许就只是一个人的这一面，而不是另一面、再一面。一个人好，难说是绝对的好，一个人坏，也难说是绝对的坏。二佟赋伟的情况合于小说对贾雨村的描述佟赋伟，字德览，号青士，任嘉兴知府的时间是康熙三十八年（1699）至康熙四十一年（1702）。下文为清楚起见，拟设数则，将小说中描述的贾雨村与现实中的佟赋伟作一比较，看看他们是否相合。则一：小说第二回有一段文字如此说及贾雨村：

6、原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都。至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，被上司寻了一个空隙，做成一本，参他‘生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事不堪’等语。龙颜大怒，即革职。[1]由这段文字，可知这贾雨村大比之后，已“会了进士”，且被选入“外班”，后来升了“知府”。再后来就是被“作成一本”，因龙颜大怒而遭革职。现实里佟赋伟的情况是否也是这样？据《永宁县志》（康熙三十八年刊本），佟赋伟

7、，乃正蓝旗监生，康熙二十四年（1685）始任清朝永宁县知县，直至康熙三十八年（1699）调任赴京候选[4]。调任去了哪里，不用说，是去了嘉兴任知府。至于之后几年，又去了哪里，则于史无载，直至几年之后，方又见其获任宁国府知府。可见，佟赋伟自嘉兴知府任上离开的情形，很大可能是遭革。如果此说正确，则佟赋伟与书中所说贾雨村的情形，应该说是极其相似的。两者都是先升任一地知府，然后遭革，再起复为另一地知府。鉴于历史上这样相似的情况非为常见，笔者对以贾雨村原型为佟赋伟的观点，已是有了初步的信心。至于书里说的贾雨村至大比之期“已会了进士”，笔者

8、倒觉得这里有个解读的问题。所谓“已会了进士”指的是已经考中了进士，还是参加了会试，但未入三甲，只是戏说言之的“已会了进士”？当然，依永宁县志，佟赋伟毕竟只是监生，其虽有资格“春闱一战”，但毕竟须要此“战”成功，取为贡士之后，方可参加殿试，方可说到即便是戏言的“已