关于甄士隐和贾雨村的作用

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1、关于甄士隐和贾雨村的作用红楼梦里好多人物都是谐音命名，实为暗示。甄士隐就是“真事隐”，贾雨村名贾化，就是“假话”；第一冋里让甄士隐离去，就是暗示“将真事隐去”，后来让贾雨村说话，就是“假语村言”，其实就是想说，这个故事都是假的。书中甄士隐和贾雨村的笔墨并不多，主要集中在前四回。他们自身的故事并不丰满，也无甚精彩Z处，但这两个人物却在主体故事的讲述上起着关键的结构作用。1.第1回：甄士隐正文。2.第2回：甄士隐退场。贾雨村引出黛玉，遇冷子兴。冷子兴演说荣国府，引出对贾家及贾家众人的侧面介绍。3.第3回：贾雨村引黛玉入贾府。4•第4回:贾雨村正文。引

2、出英莲（香菱）一案,引宝钗入贾府。5.第16回：借报信人之口提及，贾雨村与贾琏、黛玉同路而來，进京陛见，欲补京缺。-笔带过。（上下文：元春晋封，筹建大观园）6.笫17回：贾政本欲将雨村请來商议大观园诸景拟题，却偶遇宝玉，最后山宝玉拟题。贾雨村未登场，一笔带过。（上下文：庆元宵，元妃省亲）7.第32回：贾雨村拜访贾政，要会见宝土，但并未叙述具体的会面场景。一笔带过。（上下文：宝玉挨打）8.第48冋：借平儿ZU,道出贾雨村讨好贾赦，设法害死石呆子的事件。贾雨村未登场。9.第53回：在众人置办年事的叙述开始前，忽插入一句“王了腾升了九省都检点，贸雨村补

3、授了大司马，协理军机参赞朝政，不题”。一笔带过。10.第72回：借林之孝之口，道出贾雨村降职。一笔带过。11.第82回：林黛玉痴魂惊恶梦。梦境屮，众人送行兼道喜，要将她嫁出去续弦，这亲事就是由贾雨村做媒。12.第92回：借贾琏之口，道出“贾雨村乂要升了”。接着聊到雨村的仕途升降“由知府推升转了御史，不过几年升了吏部侍郎署兵部尚书。为着一件了三级，如今又要升了”。13.第95回：贾琏道出贾雨村打发人来告诉贾政说“男太爷升了内阁大学士奉旨来京”。14.第103冋：贾雨村升了京兆府尹兼管税务，与甄士隐相遇于急流津渡口。15.第104

4、n

5、：贾

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7、倪二。倪二生气，说要将贾琏强占尤二姐的事嚷出去。16.笫107回：荣府街匕两个路人谈到，是贾雨村狠狠踢了一脚，贾家才到底彼抄。17.第117回：通过他人Z口，叙述贾雨村犯婪索案，“带着锁子，说要解到三法司衙门里市问去”。1&第120冋：贾雨村与甄士隐相遇于急流津觉迷渡口，详说太虚情，归结红楼梦。《红楼梦》的开篇用红学家的定义，是“分别从神话、写实与叙述的用度堆叠出的一个三合一的架构。”甄士隐和贾雨村则是将这三个角度堆叠起來的粘合剂，使中心故事得以自然呈现出来的引了人物。开篇先叙述了女姻补天，石头无才被弃，一僧一道答应携石入红尘的故事，这处于神话层

8、而。接着“乂不知过了儿世儿劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这人荒山无稽崖青境峰下经过，忽见一人块石上字迹分明，编述历历”，他对石上所云的检阅,将敘述转入到另一个层次，“按那石上书云：当口地陷东南，这东南一隅冇处□姑苏……住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐……”这“石上所云”的故事即从甄士隐的故事开始。但这个故事刚开始不久，甄士隐的一梦乂将叙述拉回到神话层而上了。甄士隐在梦中进入神话空间，听到僧道的对话。这就牵引出了一干风流冤家投胎入世的故事、绛珠仙草还泪的故事。甄士隐与僧道交谈，得见通灵宝玉，来到太虚幻境的石坊前便一梦醒来。醉•后抱女儿英莲至街前，

9、遇见來到俗世的癞头僧人和跛足道人，让他将女儿舍给他们，士隐抱女不舍。接着听到僧道的约定：“只听道人说道：'你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往A虚幻境销号。‘那僧道：'最妙，最妙！'说毕，二人一去，再不见个踪影了。”于此，石头入红尘等神话层面的叙述愆告i段落。一梦醒來，甄士隐正痴想的当儿，忽见贾用村走来。贾雨村登场后，与甄士隐于中秋佳节小酌，得甄士隐资助入神京,暂时退场。“倏忽又是元霄佳节矣”，开始交待甄士隐自身的故事：女儿英莲被拐，家中失火,投靠岳父，尝尽人间冷暖后贫病交功，再遇跛足道人，解注《好了歌》后便跟

10、着道人飘飘而去，于故事的叙述中退场。同时，《好了歌》的解注中包含了对后文的预叙。甄士隐穿梭于故事叙述的神话层面和现实层面。他飘飘而去后，贾雨村再登场，将叙述一-步步引向现实世界的中心故事上。这便是真事隐去，假语村言的开始。贾雨村的官职在前四回就几经升降。事实上，他个人于宦海中的沉浮都在为中心故事的叙述服务。他经甄士隐资助入神京，升了知府，后被革职。疋因被革职，他才可以“口己担风袖月，游览天下胜迹”，这才能让他來到淮扬地而，结识林如海，也才以此引出林黛玉的文章。贾雨村在村肆小巧遇冷子兴，便引出了冷子兴对贾家两府及府小重要人物的侧面叙说。甲戌批云“（

11、作者）借用冷子兴一人，略出其人半，使阅者心中已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣”。冷了兴捉及宝玉衔玉而