《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元测试题(100分)

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1、--《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元测试题（100分）一、 选择题（每题3分，共75分） 1、些列语句中对加点字的解释正确的一项是       （   ） A、胜负之数（次数）,存亡之理      B、六国互（相互）丧，率赂秦耶？ C、洎牧以谗（说别人的坏话）诛，邯郸为郡。D、思厥先祖父，暴（暴露，冒着）霜露，斩荆棘 2、比较下列句子中加点虚词的意义和用法，判断正确的一项是        （   ）  ①或曰：“六国互丧，率赂秦耶？     ②当与秦相较，或未易量。    ③后秦击赵者再，李牧连却之；     ④较秦之所得

2、，与战胜而得者A、两个“或”字相同，两个“者”也相同   B、两个“或”字相同，两个“者”不同    C、两个“或”字不同，两个“者”相同     D、两个“或”字不同，两个“者”也不同3、下列句子中加点词语有相同类型的词类活用的一组是      （   ）    ①铸以为金人十二，以弱天下之民     ②后秦击赵者再，李牧连却之； ③以事秦之心，礼天下之奇才         ④日削月割，以趋于亡。    ⑤能谤讥于市朝，闻寡人之耳者        ⑥燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦    A、①③⑤   B、②④⑥

3、   C、①②⑤   D、③④⑥ 4、下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是      （   ）    ①、至于颠覆，理固宜然      ②、下而从六国破亡之故事③、师不必贤与弟子          ④、可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已    ⑤、思厥先祖父           ⑥、则胜负之数，存亡之理    ⑦、诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍    A、③④     B、①⑦      C、②⑤      D、①⑥ 5、从文言句式看，与例句相同的一句是           （   ） 例句：洎牧以谗诛，邯郸为

4、郡 A、有如此之势，而为秦人积威之所劫      B、赂秦而力亏，破灭之道也 C、赵尝五战于秦，二败而三胜。          D、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦 6、下列对加点字的解释不正确的一项是       （   ）    A、六国破灭，非兵．不利，战不善（兵器）      B、胜负之数，存亡之理．（命运）    C、至丹以荆卿为计，始速．祸焉。（招致）       D、后秦击赵者再．，李牧连却之（再次） 7、下列加点字的意义和用法不相同的一项是        （   ）    A、与赢而不助五国也        

5、     B、洎牧以谗诛，邯郸为郡       当与秦相较，或未易量。 不赂者以赂者丧 C、斯用兵之效也           D、是故燕虽小国而后亡         且燕赵处秦革灭殆尽之际          与赢而不助五国也 8、下列对加点字的解释不正确的一项是：       （   ）    A、原庄宗之所以得天下（原来）        B、抑本其成败之迹（事迹，事情的始末）    C、则遣从事以一少牢告庙（祭告）      D、乃凯旋而纳之（收藏） 9、下列各句中加点的字词没有活用的一项是      （   ）    

6、A、函梁君臣之首          B、一夫夜呼，乱者四应    C、而皆背晋以归梁        D、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 10、下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是     （   ）     A、盛衰之理，虽曰天命                 B、以三矢赐庄宗，而告之曰       世言晋王之将终也 而皆背晋以归梁     C、方其系燕父子以组                   D、举天下之豪杰，莫能与之争     故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争 一夫当关，万夫莫开 11、下列句中加点词的意思与

7、现代汉语最接近的一项是      （   ）   A、虽曰天命，岂非人事哉！     B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身    C、至于誓天断发，泣下沾襟     D、则遣从事以一少牢告庙 12、下列句子是被动句的一项是       （  ） A、梁，吾仇也           B、请其矢，盛以锦囊 C、还矢先王，而告以成功          D、而身死国灭，为天下笑。  13、下列对加点字词的解释不正确的一项是       （   ） A、方其系燕父子以组 （组：这里泛指绳索）       B、举天下之豪杰，莫能与之争（举：

8、所有的） C、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（本：本来）  D、夫祸患常积于忽微（忽微：微小的事）14、比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是       （   ） ①、尔其无忘乃父之志        ②、而智勇多困于所溺          其意气之盛，可谓壮哉！ 庄宗受而藏之于庙 A