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时间:2019-03-15
《闺秀型创作的互文性解读——以凌叔华与杨绛为中心的考察》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、分类号:_______12UDC:_______800学号:12105882052密级:公开_浪州A#硕士学位论文闺秀型创作的互文性解读—以凌叔华与杨绛为中心的考察INTERTEXTUALITYREADINGOFCREATIONOFWOMEN—INLINGSHUHUAANDYANGJIANGASTHERESEARCHCENTER作者姓名:________陶丽君______________学科、专业:中国现当代文学研究方向:中国现当代作家作品研究_指导教师:仓文兵教授__________完成日期:2015.3.19_________
2、__温州大学学位委员会温州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研宄工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得温州大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。论文作者签名:日期:p/T年j■月0"曰温州大学学位论文使用授权声明本人完全了解温州大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,SP:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论
3、文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权温州大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本人在导师指导下完成的论文成果,知识产权归属温州大学。保密论文在解密后遵守此规定。论文作者签名:/曰分类号:I2UDC:800学号:12105882052密级:公开温州大学硕士学位论文闺秀型创作的互文性解读——以凌叔华与杨绛为中心的考察INTERTEXTUALITYREADINGOFCREATIONOFWOMEN——INLINGSHUHUAANDYANGJIANG
4、ASTHERESEARCHCENTER作者姓名:陶丽君学科、专业:中国现当代文学研究方向:中国现当代作家作品研究指导教师:金文兵教授完成日期:2015.3.19温州大学学位委员会闺秀型创作的互文性解读——以凌叔华与杨绛为中心的考察摘要闺秀型创作是游走于边缘的写作,有着“暗香盈袖”的美质。本论文以互文性理论为基础,以凌叔华与杨绛为中心进行考察。除了绪论外,它共分为三章。绪论包括对“闺秀型”、“互文性”的简要阐释以及对研究现状、基本观点的介绍。论文的第一章探讨传记中的作家闺秀气质的养成。《古韵》是凌叔华的自传体小说,其中的文字与绘画的
5、美学特色形成了一种互文性的关系。凌叔华的画属于文人画,是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画。而绘画的各种形式技巧被她运用到小说中,从而营造出一种意境美、空白美、细腻美。而凌叔华其人正如她的画与文,在富有诗情画意的绘画和文字中,呈现出一种大家闺秀的灵魂。《听杨绛谈往事》实际上相当于杨绛的自传。作者吴学昭用了将近三年的时间与杨绛先生对谈,记录了自杨绛出生至九十八岁的经历。这本书可以说是了解杨绛的社会、历史、文化、心理文本。从杨绛的人生经历中,我们可以看到儒道文化在她身上的体现。她的“忍生活之苦,保其坚贞”恰是儒家修身养性、独善
6、其身的写照,她多次提到“我是一个零”则成了老庄无为而无不为的注脚。论文的第二章探讨她们的主要作品和传统诗词曲的互文性关系。第一节是凌叔华的《绣枕》与女红文化的互文性。女红文化既是艺术之美的张扬,又是古代女性情感思想的载体,而“闺范”与“闺怨”则是女红文化的一部分。“闺范”主要包括妇德、妇言、妇容、妇功,是女性正位于内的规范。“闺怨”既是闺阁女子的情感表达,又是诗词中的一类题材。《绣枕》对女主人公闺范的描写I遵循传统,对闺怨的描写则体现在:一是“养在深闺人未识”的少女思春;二是一片芳心任人踩的抑郁惆怅。这两种闺怨情绪与古代闺怨诗词形
7、成了互文的关系。第二节是杨绛散文《我们仨》与古代悼亡诗词的互文性。无论是《我们仨》还是古代悼亡诗词的梦境,抑或是古典戏曲,其原因都是“情化”的结果,是梦者心理情感在梦中的表现。而文中的意象,如:客栈、小船、古驿道、寒柳,正是借鉴古人所表达离别相思的事物。第三节是关于杨绛小说《洗澡》中的古典美学意蕴。三个小标题“采葑采菲”、“如匪浣衣”、“沧浪之水清兮”,前两个取自《诗经》,后一个取自《孟子》,标题语境与小说正文并没有直接的联系,但需要我们通过了解标题的古典意蕴来完成向正文的转化。另外,无论是《洗澡》还是《洗澡之后》,对爱情的处理都
8、有一种“犹抱琵琶半遮面”的美感,含蓄朦胧的意境是对古典爱情模式的延续,而情与礼的冲突及处理又可以看到作者对传统的突破和回归。论文的第三章探讨闺秀型创作对传统文化的不同审视。凌叔华文学创作中对传统文化的态度是一个线性的变化过程,从最初受五四时代精神的
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