伦理视域下的五行生克观

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1、爾扯京中鲁杀大等己ＥＵＩＮＧＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＣＨＩＮＥＳＥＭＥＤＩＣＩＮＥ硕：ｔ研究生学位论文题目：伦理视域下的五行生克观专业；中医临床基拙研究方向：认知科学背景下的张仲景方证理论体系研究硕±生：陈晨导师：贾春华教授二〇—五年五月独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加Ｗ标注和致谢的地方夕ｂ论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得北京中医

2、药大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作Ｔ明确的说明并表示了谢意。学位论文作者签名：麥衣签字日期：学位论文版权使用授权书本人完全了解北京中医药大学有关保留、使用学位论文的规定，即；学校有权保留送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人授权北京中医药大学将本人学位论文的全部或部分肉容编入有关数据库进行检索，并允许提交杂志社出版。［年（＾开□保密（＿月）保

3、密的学位论文在解密后应遵守此协议）＿八；；皆偉学位论文作者签名麥心导师签名〇■．ＩＳ．２Ｓ１５少签字签字日期：又：日期；巨录１＿目录中文摘要１ＡＢＳＴＲＡＣＴ３一综述家庭伦理研究综述５综述二五行生克研究进展１０前言１５一五行伦理化进程１７、１．１伦理学导致了五德终始说从相克到相生的转变１７１五行伦理之系统化１８．２五行＂＂１．３中的家庭１８二、五行相生从人伦到人体２０—２２１．１疾病愈合对亲情

4、的需要＂＂＂＂２．２从孝亲的伦理学角度探讨虚则补其母，实则泄其子２２２．３五行互藏标志着五行伦里意又上真正的成熟２３２．４家庭与现代医学伦理学２３三、五行相克从人伦到人体２６３．１五行相克与家国伦理２６五行相克概念在通向身体的途中一３０３．２基于人性道德的隐喻四、五行的其他相关伦理学问题３１＂＂五行与一４．１天人合３１４．２伦涅之和与五行之和３２４五行－五志－．３疾病３２猶３５参考义献３７致谢４０个人简历４１

5、中文摘要１＿中文巧要化理学又称道德哲学，是对人类道德生活进行研究的学科。化理学试国从理论层面建构一种指导行为的法则，并对其进行严格评判。在隐喻的视角下，本文围绕着家庭伦理对五行生克关系的影响进行探讨。研究分为Ｗ下五个部分：前言：介绍了中国古代家庭化理观念，得出中国古代家庭伦理主要是Ｗ孝为主。移孝作忠，家国同构，家国伦理有其共性的存在。一、讨论了五行的伦理化进程，化理学对五德终始说由相克到相生的转变起到了促进作一。用，在西义时期五行生克，是伦理学作用于五行理论

6、并使其产生变化的个重要标志理论逐渐伦理化，开始使用伦理关系来阐释五行生竞。二、五行相生从人伦到人体的映射过程五行相生从人伦到人体中包含了ｋ乂下几方面；，＂１．疾病的愈合需要家庭亲情的介入；２．孝化理促进了中医虚则补其母，实则泻其＂理论的产生．五．子；３行互藏标志着五行伦理意义上真正的成熟；４家庭与现代医学伦埋学。因此，家庭伦理让中医五行相生相关理论在人体起效。通过上述研究，可Ｗ得到－－身体系统图身体与家国伦理没有交接之处家国，巧们把它表征为身体的疾病状态。，＂家国伦理对于中医五行

7、相生理论的逐渐丰富起到了重要的促进作用，并且成为虚则补＂其母、五行互藏等理论的来源。Ｈ、五行相克从人伦到人体的映射过程，五行相克从人化到人体包含了Ｗ下几个几方面：１．国家政治和权利被赋予了人体２．五脏相克与空间上下伦理隐喻。３．家庭伦理促；进了中医复气理论的产生。４．五行相克的人性道德隐喻。由此，可Ｗ看到五行相克大多是一种权利隐喻，代表着人性上的某种克制。Ｗ上、下为主要概念的伦理理论明晰了，上和下之间存在的伦理关系一，把上虚而不能制下表征为种权利的失职，进而影响到了中医的治

8、疗法则。＂＂四一五行与、五行生克理论中的其它论理学问题。主要包括五行与天人合伦理、和伦理、五行与五志３个方面。通过对这王个方面的探讨，可Ｗ看出五行学说中还蕴含着除家国伦理之外的其他化理思想。本文从伦理学的角度探讨五行生克，创新性的深掘了五行的内涵。通过研究可Ｗ发现五行生克理论中丰富的伦理学思想，化理学促使五行理论内涵不断丰富和完善。中医学的创新与发展需要的是让中医理论本身所具备的文化特住获得一种广泛的认同感，而通