“性灵说”视野下的主体性写作研究

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1、分类号：_I0____UDC：800学号：15450692054密级：公开温州大学硕士学位论文“性灵说”视野下的主体性写作研究作者姓名：李文艳培养类型：学术型专业名称：写作理论与实践研究方向：创意写作指导教师：陈小碧副教授完成日期：2018年5月温州大学学位委员会分类号：I0UDC：800学号：15450692054密级：公开温州大学硕士学位论文“性灵说”视野下的主体性写作研究作者姓名：培养类型：学术型专业名称：写作理论与实践研究方向：创意写作指导教师：完成日期：2018年5月温州大学学位委员会温州大学学位论文独创性

2、声明本人郑重声明：所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得温州大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。论文作者签名：日期：年月日温州大学学位论文使用授权声明本人完全了解温州大学关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人

3、授权温州大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本人在导师指导下完成的论文成果，知识产权归属温州大学。保密论文在解密后遵守此规定。论文作者签名：导师签名：日期：年月日日期：年月日“性灵说”视野下的主体性写作研究摘要在当下的消费社会，市场经济唯利是图的原则侵入文学写作的领地，在金钱欲望的驱使下，一部分的写作就成了基于“他者”（市场）需求的实践活动，此时真正意义上的写作主体是缺席的。“性灵说”理论是热切呼吁并主张写作主体在场的文学理论，袁枚、林语

4、堂、汪曾祺等人对“性灵说”理论的实践与当时的某些“主流”写作模式形成疏离而富有“主体性”的意味，本论文将对“性灵说”理论视野下的写作行为和作品进行研究，力求把握其背后的主体精神，为当下的文学写作与写作主体的重建提供一条可供借鉴的路径。绪论部分介绍了写作主体缺失的问题，介绍了写作主体缺失的原因并由此而带来的影响，由此提出对写作主体的重建。第一章对“性灵说”背后的哲学思想进行透视、对其核心内蕴“不拘格套，独抒性灵”进行解读、确定写作主体在场的理论阐释角度，在明确“主体性写作”概念的同时借助当代的主体间性文学理论对其提出反

5、思。第二章对袁枚的“情欲写作”进行研究。首先解读出其诗学理论“性灵说”对个体情感的推崇，然后分析出袁枚情欲写作的思路，并通过对袁枚情欲诗歌的品评而指出这种纵欲主体的可疑性。第三章对林语堂的1932年——1936年的小品文写作进行研究。首先解读出其散文理论“性灵说”对自我表现的提倡，然后分析出林语堂小品文写作的思路，并通过对林语堂小品文的分类研究而对这种具有现代独立意识的理性主体进行肯定。I第四章对汪曾祺80年代的小说创作进行研究。首先明确新时期汪曾祺的创作与“性灵说”理念的契合，然后重点分析汪曾祺小说写作的写作思路及

6、实现方式，并对这种具有他者意识、大我精神、臻于至善的理想主体表示推崇。从袁枚到林语堂再到汪曾祺，他们的写作都有着基于个体本真自由独创的精神，他们不拘时代的格套，自主地抒发着个体的“性灵”，这对当下的写作主体是极富有借鉴意义的，同时他们的“性灵”又有着差异，对于写作主体来说，以人类共同体的立场书写人之为人更加高贵的精神：自由、独立、光明、真诚、善良、慈爱等，才是建构自我的方向。关键词：性灵说，主体性写作，情欲主体，理性主体，审美主体IITHESTUDYOFSUBJECTIVITYWRITINGUNDERTHEXINGL

7、INGTHEORYABSTRACTInthecurrentconsumersociety,theprofit-makingprincipleofthemarketeconomyintrudesintotheregionofliterarywriting.Drivenbythedesireofmoney,apartofwritingbecomesthepracticalactivitybasedon“theother”(market)demand,inthisinstance,theactualwritingsubje

8、ctisabsent.Thexinglingtheoryisatypeofliterarytheorywhichadvocatesthepresenceofthewritingsubject.YuanMei、LinYutang、WangZengqiandothersputthetheoryintopractice,andthepracticei