教育孩子最需要“共情”

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1、教育学生最需要“共情”增城市增江街第二小学周灼荣摘要；共情，也称为神入、同理心，共情又译作移情、同感、同理心、投情等。由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念。就是站在对方的角度来理解对方，就好像感受到对方的情绪体验一样，并用恰当的方式表达出对对方的理解与感受。在主题班会课上，我巧妙地运用共情之法解决了课堂上的突发事件。关键词：共情换位思考体验共鸣上课铃响，我带着日本地震的相关资料走进教室，准备上《可怕的日本人》主题班会课。刚开始我和同学们说：“2011年3月11日，日本发生了大地震，随之而来的海啸与核泄露给当地群众带来巨大的灾难，即使这样他们还是非常有序地

2、应付各种情况，下面同学们说说你的感受。”在同学们七嘴八舌地谈话中，刘竣杰同学突然蹦出一句话：“日本地震跟我们有什么关系呢？日本鬼子都该死！”其他的同学也起哄地笑起来。我扫视了一下课室，同学们目不转睛地看着我，不知老师会对他做怎样的处理：是留下来谈话呢，还是把家长请来？我停了一会儿，对他们说：“同学们对这个问题有自己看法，下面我们一起来玩个游戏吧。立刻教室里沸腾起来，欢呼着。于是我强调每个学生都必须遵守游戏规则，然后要求每人拿出一张白纸，在纸上写上这世上你最爱的五个人。同学们二话没说，一会儿就写完了。接着我要求每个学生把其中一个人划掉。正当孩子们下笔时，

3、我立刻补充道：“这一划，你手中的笔将变成地震中坍塌的巨石重重地压在他的身上，而他再也没有活过来，永远永远地离开了你们”话音刚落，孩子们都惊异地望着我，我严肃地重申要遵守游戏规则，这时教室静静的，你望我，我望你，谁都没有说话。“孩子们，难道这笔有千斤重吗？怎么还不下笔?”“竣杰，你不是最讲信用的人吗？动动你的小手啊！”小杰低头不语，眼眶红红的。这时我走到小徐前，“5小徐，你怎么还不下笔，你不记得了吗？每次考试考砸了，爸爸就会狠狠把你训斥一顿，周末别的同学都出外玩，而你只能留在家做爸爸布置的练习”……经过我一连串的发问，学生的眼眶都湿润了。而竣杰则把脸别过

4、去，不想我看到他那转红的眼眶。我知道游戏还不能停下来。于是继续要求学生划去第二人，并且说：“你们手中的一划将变成滚滚的海啸，把他卷入了大海，他再也没有生存的希望。”又是一阵沉默，不知谁小声地说：“这个游戏一点都不好玩。”我假装没听见，仍要求学生接着划去第三个人。突然小杰大声说：“老师，我不想玩这个游戏。那有人希望自己的亲人、父母死的呢？”说完趴在桌子上痛哭起来，孩子们见状都忍不住哭了起来。“石老师太残忍了。”……“孩子们，你们不但舒舒服服坐在这里学习，还有家人、老师的疼爱与关怀，有温暖的家，但你们知道吗？日本地震的小朋友曾经也与你们一样幸福，灾难过后，

5、有的没有爸爸妈妈，成为孤儿，有的甚至失去了宝贵的生命。有些老人失去了子女，无依无靠。即使是这样，他们还是坚强地生活着，不争，不抢，不乱。这样的日本人不值得我们尊重吗？当我说完后，下课了，每一个同学都静静坐，也没像往常那样冲出教室。教育孩子最需要“共情”这节课我没有按原来的计划进行教学。面对这个喜欢“捣乱”学生，许多老师会先批评教育，再耐心讲道理，让孩子明白自己的错误，争取以后不要再犯了。可实际上，这种教育效果往往不佳，孩子并不知错也不认错，下次还会再犯，那么，问题出在哪里呢？关键在于：老师没有意识到“以理服人”的前提是“以情感人”，也就是“共情”。共情

6、，也称为神入、同理心，共情又译作移情、同感、同理心、投情等。由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念。就是站在对方的角度来理解对方，就好像感受到对方的情绪体验一样，并用恰当的方式表达出对对方的理解与感受。每个人都有共情的需要，希望对方能够理解自己，孩子也是一样。当学生出现了以上的错误时，我没有急于去进行纠正，而是让孩子们去感受日本民众所经受的家园尽失、亲人离逝的痛苦，希望学生能设身处地替人着想，可以减少很多不必要的烦恼，懂得利他也有助于学生与他人建立健康的人际关系。很多时候，共情使我们与一个自己不喜欢的人相处时懂得留有余地，尽可能从对方的角度去想问题，而这样

7、做，往往就是给自己留了余地。5一个具有共情的人在看到别人受伤害时，会有心痛的感觉，这不仅会阻止他产生伤害别人的动机，而且会使人及时控制住自己，使事态不至向更糟的方向发展。从这个角度看，共情是一个社会能够和谐发展的重要条件之一。爱捣蛋的孩子是情绪敏感的，他们的内心冲突及困惑比不爱说话的孩子更强烈，承受的心理冲击更大，他们更需要老师悉心引导他们设身处地的共情，这样的教育方法才可以做到事半功倍，老师的批评或许表面上平息了孩子的脾气，却加剧了他内心的冲突与困惑，因为大人讲的道理并没有让他心服口服，未解开的心结潜伏在他的意识深处，成为暗中支配他未来行为的潜意识。

8、“共情”架设心灵沟通的桥梁共情，需要老师降低自己的心理年龄，返回人生的原点，根据孩子的阅历、理