拯救自我与拯救天下

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1、结业论文人文与社会科学学院法学1301班陆海慧11301040112拯救自我与拯救天下——《中国近代爱国诗词选讲》听讲后这学期选修了中国近代爱国诗词选讲这一门课程，通过对近代爱国诗词的学习了解，认识中国近代一批爱国的有识之士，体会中国近代以来的曲折历程。进而对“拯救自我与拯救天下”有了一定的思考。《孟子·尽心上》中有言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”说的是失意的时候要完善自己的身心，得意的时候应该救济天下。此说法不尽完善。当世界被黑暗笼罩，当家园遭受他人的践踏，当生活充满了阴霾，难道就只顾自己的安慰而弃天

2、下人而不顾？难道要等到天下太平才肯站出来献出自己的一份力？也曾有言“修身，齐家，治国，平天下。”只有不断完善自我，提升自我，才能一步一步，拯救天下。拯救自我是拯救天下的前提，是必要条件。但拯救自我与拯救天下相辅相成，两者并不冲突。在拯救天下，为国家为社稷奉献的同时救赎自我，达到自我灵魂的最高提升。近代中国就不乏这样的仁人志士。曾经，有谭嗣同狱中题壁：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。刑场赴死，却发出“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”的豪言壮语。谭嗣同领导戊戌变法，只为求得天下的自由与平等，实为

3、华夏第一人杰。曾经，有徐锡麟写下“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”的慷慨之语，领导学生起义，刺杀安徽巡抚，在公堂上义正言辞：“恩抚待我，私惠也；我杀恩抚，天下之公也。”曾经，有“少年壮志扫胡尘，叱咤风云革命军”的邹容，写下《革命军》，吹响了革命的号角，燃起英雄们为革命献身的壮志，从思想上拯救天下。曾经，有“面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”的林觉民，放下对妻子对家人的不舍，参加黄花岗起义，“为国牺牲百死而不辞”，英勇就义。还有如康有为、梁启超、翁同和、沈应鹊等等一大批忧国忧民，以天下为己任，奔走在爱国救国

4、第一线的英雄们。他们就像划过暗黑夜空的一颗流星，在近代中国抗争史上留下一道闪亮的轨迹。其中让我印象最深刻也是我最敬佩的一位就是秋瑾。我为“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”的慷慨雄浑所振奋；为“陆沉危局凭谁挽？莫向东风倚断栏。”的情真意切的愁思而感动不已；为“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”的豪言壮语所激励。“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。”应该就是秋瑾最真实形象的写照。主张女权，她强烈呼吁普天下的妇女觉醒奋起，争取解放；立志革命，她为挽救时局、独立中国而付出全部；英勇就义，她也不曾有一丝后悔与畏惧。秋

5、瑾侠肝义胆，豪气冲霄，是为巾帼英雄，女中豪杰。在电影《辛亥革命》中，秋瑾说，革命是为了给天下的孩子造一个宁静温暖的港湾。这就是一代女侠，心中柔情，表面豪烈，一切都只是为了国家，为了天下。“秋风秋雨愁煞人。”那天，壮志未酬的秋瑾想必是满腔的沉痛悲愤与无可奈何，她慷慨就义，一腔洒在这片她爱的土地上。她是中国近代史上一位伟大的女英雄，为民族解放和妇女解放事业付出了自己的生命，是旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模。她不甘心和普通妇女一样像奴隶般活着，她不忍心看到民族将要灭亡却坐以待毙，她要有所行动，她要为世人，为

6、天下，为国家抛头颅，洒热血。同样身为女性但生活在现代社会的我，也许不能完全体会到当时的社会的落后和妇女的屈辱，但秋瑾所做的一切无时无刻不使我感动，她的无畏不屈精神至今激励着我们。古轩亭口上的英魂，我们永远会铭记。也许提到拯救自我与拯救天下，最不得不提的便是一位充满传奇的人物，他就是苏曼殊。作为一名爱国分子，他是辛亥革命运动时期最先觉悟的知识分子之一，积极参加革命，不但具有一般的民族民主革命思想，而且完全赞成并积极参加了用暴力手段推翻清朝统治的实际斗争。作为一名近代诗人、作家，他具有多方面的才能，诗、文、小说

7、、绘画无不精通。尤其以诗的影响最大，有“诗僧”之称。他的诗风格别致，自成一家。抒情则缠绵悱恻，千回百转；状物则形象逼真，历历如见；写人则栩栩如生，呼之欲出。二者结合在一起，苏曼殊写下了许多广为传诵的诗句。“相逢莫问人间事，故国伤心只流泪。”是他对故国时局的深切忧虑；“极目神州馀子尽，袈裟和泪伏碑前。”是他对革命困境的无奈与感慨。“海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。”是他忧国忧民的悲愤和深沉的爱国情怀。苏曼殊一心向佛，却一直无法使自己的心绪平静，起伏不定，时僧时俗，时而壮怀激烈，

8、时而放浪不羁。似已看透红尘，却又深陷红尘之中。就是在这样的纠结与痴情当中，他不断寻找自我，在佛与非佛之中拯救自我。“行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之间”（——南怀瑾《中国佛教发展史略》）。苏曼殊就是这样一个性情中人，无拘无束，以一腔爱国之心为革命奋斗。“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”就是这样随情就性，直率豪爽，他是孤独的，他也是灿烂的，这就是苏曼殊。提起苏曼殊就不能不说的是