古典诗词愁情的表现形式

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1、古典诗词愁情的表现形式愁，既看不见摸不着，又听不到嗅不了；既无形体，又无重量；既无颜色，又无味道，要把它写出，实非易事。古代的文人墨客们呕心沥血，用生花妙笔别具匠心地运用比喻、拟人、夸张、象征等手法，把抽象难言的愁情写得具体生动，形象鲜明，概而言之，主要有以下几种写法。一、以夕阳（黄昏）显愁自《诗经·君子于役》中思妇在日落黄昏之时看到归圈的牛羊和归巢的鸡，进而想到在外服役的丈夫以来，夕阳（黄昏）意象就多被诗人采用，以抒游子思妇的凄凉、沮丧和失落之感。李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”马致远

2、《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”上述都是借夕阳来映衬、烘托、渲染游子思妇相思却不得相见的伤痛愁情。二、以流水、大海喻愁悠悠流水，延绵不绝，千古不变，人的愁情如绵远无比的流水汩汩滔滔，更如深遂无尽的大海不可估量。“流水落花春去也，天上人间。”李煜《浪淘沙》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”严维《丹阳送韦参军》“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”刘禹锡《竹枝词》“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”李白《横江词》“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”李白《哭晁卿衡》“相恨不知潮有信，相思始觉海非深。”白居易《浪淘沙》三、以山喻愁山的雄浑高大给

3、人一种沉重感，愁也如山一般沉甸甸地压在人的心上。向子湮在《水龙吟》里说“愁山万叠，鬓丝千缕”，愁正像重峦叠嶂的山使人喘不过气来。元代吕止庵《怀古》里说“人生最苦别离，柳丝柔肠，山敛愁眉”，给山赋予愁情，烘托出人物内心世界的凄苦。四、以酒写愁酒能使人想象丰富，能使人暂时忘却痛苦，因而诗人常常借酒销愁、借酒抒怀。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”李白的诗句表达了志不得伸的苦闷。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维借酒表达深厚的惜别之情。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”李清照借酒将那故国之思羁旅之愁丧夫之痛写得凄苦感人。五、以秋显愁秋天是一个令人伤

4、感的季节，天气转凉，秋风萧瑟，草木枯黄，万物肃杀，有一种悲凉的气氛，所以中国古典诗词中就产生一种特殊的情感———悲秋情怀，诗人常借满目苍凉的秋色悲叹英雄迟暮、人生苦短，抒离别之苦、思乡之情。曹丕《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”诗人感到了无限的自然对有限的人生的压迫，顿生人生迟暮之感，从而悲悼自己的生命与韶光。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”漂泊的生命竟然是如此的悲壮而沉重。柳永《雨霖铃》：“多情自苦伤离别，更那堪冷落清秋节。”有一种难言的伤痛。徐再思《水仙子》：“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以秋

5、日的意象诉说离情。六、以月、雨、雁、柳等自然界的景物来比拟愁月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝，表现对历史的浩叹和对往事的追思。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的追问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的伤感。李煜在《虞美人》中说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”在李煜眼中，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。月，连接古今，连接异地，游子思妇，彻夜难眠，唯有天上的明月相伴，此时，月亮的清冷跟游子思妇的孤寂揉和到一块。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举

6、头望明月，低头思故乡。”唐·张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”宋·张耒《自海至楚》：“愁如夜月常随客，身似飞鸿不记家。”历时弥久，阴云不开，诗人常用雨来表现其孤独感、幻灭感，因雨而生的愁苦，常常意味着、伴随着空间阻隔和路途断绝，凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供了广阔的抒情空间。“日长巴峡雨蒙蒙，又说归舟路未通。”戎昱《云安阻雨》“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。”温庭筠《咸阳值雨》“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”黄庭坚《寄黄几复》雁是候鸟，春秋迁徙，这种情景每每牵动游子思妇的思乡怀人之情，因此诗人常借雁寄寓浓浓的乡愁和对亲人的思念

7、之情。赵嘏《寒塘》：“乡心正无限，一雁过南楼。”沈如筠《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。”晏殊《清平乐》：“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”“柳”者，“留”也，古人巧借谐音，以抒缠绵悱恻、哀怨无尽的情怀。“会得离人无限意，千丝万絮惹春风。”唐·郑谷《柳》“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”宋·柳永《雨霖铃》在自然界的各种景物中，塞满天地的春草，飘忽不定的杨花，遇秋先陨的梧桐，叫声凄切的杜鹃和猿等众多物象都成了古代诗人们喻愁、写愁的对象。“离恨恰如春草，更行更远还生。”李煜《清平乐》“细看来不是杨花，点点是离人泪。”苏轼《水龙吟》“寂寞梧桐深院锁清秋。

8、”李煜《乌夜啼》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”杜甫《登高》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”白居易《