尼采男性身体思想研究

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1、分类号：050101学校代码：10697密级：公开学号：201410035博士学位论文DOCTORALDISSERTATION尼采男性身体思想研究学科名称：文艺学作者:王华伟指导老师：段建军教授西北大学学位评定委员会二〇一八年六月OnNietzsche’sMaleBodyIdeologyAdissertationsubmittedtoNorthwestUniversityinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofDoctorofPhilos

2、ophyinTheoryofLiteratureandArtByWangHuaweiSupervisor:DuanJianjunProfessorJune2018摘要摘要身体虽是人类最为熟知、最受关注和最富争议的对象，但作为身体重要构成和根本象征的男性身体被遮掩、被忽视和被遗忘的事实却由来已久。尼采之前，身体遭受无视，备受歧视，饱受敌视；尼采之后，身体受到的关注越来越多，造成的影响越来越大，肩负的使命越来越重。然而，在工业、城市、科技、文明和消费等西方现代性与后现代性因素的共同作用下，男性身体开始面

3、对新的环境，经历新的体验，面临新的考验，困于新的常态，陷于新的矛盾，累于新的压力。重新以不同于以往的视角与方法来反思、透视和阐释男性身体，显得极为必要且迫在眉睫，同时颇具理论创新价值与现实指导意义。在第一章绪论部分，本文简要介绍论文的选题背景、研究内容、研究方法和研究意义，简单回顾身体思想的历史流变与现实问题，系统而详细梳理国内外尼采身体思想的研究现状，指出本研究的实际可操作性与创新之处。在第二章“尼采的男性身体话语”部分，在解读西方传统身体思想和身体谱系中尼采定位与地位的基础上，本文总结尼采原著关

4、于身体的各种表述与主要观点，考察尼采对待身体的态度和对待男女两性的看法。具体结合尼采身体思想的男性色彩与雄性特质，建构研究男性身体的新视角与新观念，并精准概括尼采男性身体思想的核心内涵与具体表现。在第三章“尼采自然性的男性身体”部分，本文确立自然性作为身体存在之参照和标尺的地位，即自然性代表男性身体存在的始源。分别从充满感觉性的男性身体和充满性属感的男性身体两个视角深度阐述身体的生理性存在感觉和性别差异化体验，由此认为男性身体必须具有真正属于自我的肉体形象和性属地位。在第四章“尼采‘社会性’的男性身

5、体”部分，本文确定社会性作为自然身体之构成与延伸的定位，即“社会性”实指男性身体去社会性的努力。先后从充满权力感的男性身体和充满生命力的男性身体两个角度深入解析身体的权力本能和生命路线，进而得出男性身体应该具备独具雄性魅力的权力意识和生命实践。在第五章“尼采审美性的男性身体”部分，本文树立审美性作为身体美之生成与创造的观念，即审美性象征男性身体话语的建构。主要从充满艺术性的男性身体和充满孩子气的男性身体两个维度深刻诠释身体的艺术创造和游戏精神，据此指出男性身体应当I西北大学博士学位论文拥有与自我相匹

6、配的艺术风格和孩子本性。在第六章“男性身体的当代救赎”部分，本文努力设计拯救男性身体之尼采式路径。通过全面诊断男性身体的社会性病症，精准找出男性身体异化和病态化的主要根源，即：女性主义的全面化超越、男性形象的多元化形态和男性气质的降格化形构。在此基础上，明确提出治疗男性身体病症的尼采式方法和建构男性身体新风尚的尼采式道路。在结语部分，本文指明尼采男性身体思想研究的理论启示、现实意义与未来方向，并对其开展客观性的反思与批判。借此，为当下及未来的男性身体研究提供些许富有前瞻性与创新性的启迪，也为尼采身体

7、思想研究探索新路子、提供新思路。关键词：尼采，身体，男性身体，权力意志，生命，艺术IIABSTRACTABSTRACTItisalong-standingfactthatmalebody,astheimportantconstitutionandmajorsymbolofbody,hasbeencovered,neglectedandforgotten,althoughbodyisthemostfamiliar,focusedandcontroversialphenomenonforhumanbei

8、ngs.BeforeNietzsche,bodywasfacedwithignorance,discriminationandhostility.AfterNietzsche,bodywasgainingmoreandmorefocuses,andcausinggreaterinfluences,andshoulderingheaviermission.However,underthejointaffectingofindustry,urbanization,scie