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《再驳中国古代先秦无逻辑学论对程仲棠教授_答马佩教授_的回复》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2010年1月中州学刊Jan.,2010第1期(总第175期)AcademicJournalofZhongzhouNo.1逻辑学再驳中国古代(先秦)无逻辑学论对程仲棠教授!答马佩教授∀的回复马#佩(河南大学哲学与公共管理学院,河南开封475001)摘#要:思维形式是各个具体的思想在抽掉思维具体内容之后所具有的一般内容,它是客观事物某些最一般的性质和关系的反映。凡有关如何运用思维形式以便于它们能够正确地反映它们反映的客观事物的性质和关系的理论,不管是单纯采用自然语言的论述形式,还是也采用一定的公式(包括使用变项)的论述形式,都属于逻辑学的理论,以这些理论构成一定的系统,也就是逻辑学。!程文∀
2、认为只是!由变项和逻辑常项组成∀的才是思维形式,是把思维形式和用来刻画思维形式的符号公式混淆了。!程文∀所说凡未包含变项的逻辑理论都不能称为逻辑学,完全不符合古今中外逻辑学发展的实际。!程文∀认为中国古代所有有关逻辑的论述都未使用变项,此说也未必准确。另外,!程文∀认为,主张中国古代有逻辑学,就是把直接受到政治、伦理思想的制约,又与!语言属性∀混合的名辩理论当做逻辑学,这与逻辑学的全人类性相矛盾。!程文∀的这种观点是对逻辑学的全人类性的误解。!程文∀以逻辑学的全人类性为据,为!据西释中∀论辩护,是对!据西释中∀论的曲解。关键词:逻辑学;思维形式;中国古代名辩逻辑;变项中图分类号:B81092#
3、#####文献标识码:A######文章编号:10030751(2010)01014605##近读程仲棠教授∃中国古代有逻辑思想,但没!另一种逻辑观是以狭义的思维形式作为研究对&有逻辑学答马佩教授%一文(以下简称!程象。狭义的思维形式是指不含具体内容的概念形文∀),认为有必要进一步与程教授商榷。特撰此文式、命题形式(判断形式)推理形式和论证形式,一作为对!程文∀的答复。般由变项与逻辑常项组成。∀首先,我们认为:并非是概念、命题、推理等作为一、也谈两种不同的逻辑观思维形式有两种含义,而是概念、命题、推理等语词!程文∀认为我和他的争论在于我俩之间!基本有两种含义(它们是多义词),一种词义是指既包含
4、逻辑观∋∋的看法方面存在重大分歧∀,而这两种思维具体内容、又包含思维形式的具体的!思想∀,逻辑观的分歧又!在于(思维形式)究竟何所指∀,如:!(加速度)是个物理学概念∀,!(商品是为了交!一种逻辑观是以广义的思维形式作为研究对象。换而生产的劳动产品)是一个政治经济学命题∀,这广义的思维形式是指反映客观现实的思维形态,包里的概念、命题就是指!加速度∀,!商品是为了交换括概念、命题(判断)、推理和论证,它们是内容和形而生产的劳动产品∀这样的具体的概念、命题。另式的统一体∋∋把思维形态当做逻辑学的研究对一种词义则是指撇开了思维具体内容仅就其形式而象,将不可避免地得出逻辑学有阶级性的结论。∀言的思维形
5、式。如:!概念是反映事物本质属性的收稿日期:20091125作者简介:马佩,男,河南大学哲学与公共管理学院教授。146再驳中国古代(先秦)无逻辑学论对程仲棠教授!答马佩教授∀的回复思维形式∀,!充分条件假言命题是断定某事物情况出如何恰当地运用这些思维形式以便于它们能够正是另一事物情况的充分条件的假言命题∀,这里的确地反映它们所反映的客观事物的性质和关系。因!概念∀、!充分条件假言命题∀并非是指具有具体内此,凡是有关如何运用思维形式以便于它们能够正容的某个具体的概念、具体的充分条件假言命题,而确地反映它们所反映的客观事物的性质和关系的理是指抽象掉具体内容之后,所有的概念、所有的充分论,不管是单纯
6、采用自然语言的论述形式还是也采条件假言命题所共有的思维形式。逻辑学者不研究用一定的公式(包括使用变项)的论述形式,都属于这些概念、命题、推理等的具体内容问题,而是撇开逻辑学的理论,以这些理论构成一定的系统,也就是它们的具体内容,只抽取出它们共同的思维形式方逻辑学。面,并进而总结出有关这些思维形式的规律,把这些!程文∀和我们的观点不同,他认为只有!由变规律加以整理,形成一定的体系,这也就是逻辑学。项和逻辑常项组成∀的才是思维形式,说什么!含变进一步说,既然是思维形式,也就不能再包括思维具项的命题形式才是思维形式∀,!不含变项的所谓体内容,因而,!程文∀所谓的包括具体内容的广义(概念形式)、(推理
7、形式)、(论证形式)全部是空的思维形式思维形态,也是根本不存在的。∗话。∀!程文∀的这种说法实际上是把思维形式和用究竟什么是思维形式?思维形式乃是各个具体来刻画思维形式的符号公式混淆了。的思想在抽象掉思维具体内容之后所具有的一般内如上所说,思维形式是各种具体思维中的一般容我们称之为!逻辑内容∀,这种思维的逻辑内内容逻辑内容,这种逻辑内容乃是客观事物某容乃是客观事物某些最一般的性质和关系,如事物些最
