动画文化_动画形象的符号学研究

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1、江西社会科江学西社!"会"#科$%学"!""#$%"!"#$%&"’()"#*’)"+$)+’动画文化：动画形象的符号学研究!李涛动画文化的精髓通过动画形象集中体现，动画形象是典型的文化符号文本。本文通过梳理世界动画文化理论，指出应在批判性的动画理论基础上，建构实践性研究，为动画理论研究开创一个新层面。导入符号学的研究方法，从符号特征和文化内涵的角度切入研究动画文化和动画形象，可以探究动画文化的深层结构和动画形象的符号意义，也可为当前的动画实践导向。&关键词’动画文化；动画形象；符号意义；符号学研究&中图分类号’("&文献标识码’)&文章编号’%""*+,%-.

2、（!""#）%"+"%/0+"0李涛1%/#"—2，女，浙江财经学院人文学院副教授，浙江大学博士后，主要研究方向为文化产业、动漫产业。1浙江杭州3%""!-2本文为杭州市哲学社会科学规划课题1项目编号：4"#.5"%2的研究成果。动画艺术本身是综合性的，它包括造型、动作、语象深层的艺术性和文化性，让其创作的动画形象包含更言、绘画和声音等表现手段。这些手段又以不同的方式多本民族的文化元素和艺术趣味，并能适应全球地球村在动画形象!上集中表现，构成了独特的审美价值。在信大众的欣赏习惯。这已成为一个国家的动画电影是否趋息传播越来越趋向图形化、动态化、互动化的时代，动画向

3、成熟的标准之一&*’16!*2。将动画文化置于动画技术之形象以其独特的视觉形式与审美要求被更多的人认可；上，是动画作品成功的秘诀。动画形象的生命力与人文动画形象也以其视觉传达的世界通用“语言”形式成为科学发展共消长，与社会思潮同进退，对其的研究应放影响世界文化的因素；动画形象本身也成为一种文化，在人文科学变迁和社会思想变迁整体发展的格局中。一种能够代表民族精神的文化。动画大师宫崎骏坦言，一、批判与建构：世界动画文化与动画形象的理论“禁不住会去思考动画片所担负着的文化重任”&%’，宫崎研究骏的动画充满着浓郁的人文精神之美，他的“作品中没动画实践领先于动画理论研究是

4、不争的事实。作为有大量当前被广为推崇的高科技手法。真正用来感染观承载文化意识形态的特殊艺术创作形式的动画，早在!"&!’众的仍然是影片中所蕴含的那种精神力量。”他常常世纪初就获得了极大的发展，成为时代审美观照的组成赋予少女动画形象厚重的思想。“艺术动画家们试图挖部分。但动画技术和动画内容日新月异，动画学术研究掘动画深层的艺术性和文化性，以各种手段造成动画艺却一直处于边缘位置。法国的乔治·萨杜尔是较早关注术与现实的间离效果，使动画作品成为人类生活的哲理动画艺术独立文化价值的研究家。!"世纪#"年代以前，&3’16%/2寓言。”每个国家的艺术动画家都试图挖掘动画形动

5、画研究一直是电影研究的附属，乔治·萨杜尔对动画!"#!"#$%"动画文化：动画形象的符号学研究的研究也是归属于电影的子门类，他在《世界电影史》第众》（!%%%年），苏珊·纳普尔的《动画———从阿基拉到幽!!章《动画片（"#$%&"$’!）》中的论述，是世界动画研究灵公主———体验日本当代动画》（!%%%年），采用文本分早期的重要文字描述，这些最初的资料成为以后动画文析的方法详细解读日本经典动画作品和动画形象，探讨化分析的基础性文本材料。之后，动画研究逐渐从电影了日本动画流行的社会、经济和文化因素，以及它对美研究中脱离，有了独立的研究空间。有关动画研究的专国亚文化

6、群体的影响。著开始出现，美国连纳德·马丁的《美国动画史》（"$#%长期以来，世界学术界涉及动画文化的研究多是对年）、意大利动画史学家贾纳尔伯托·本达兹的《卡通：某个动画形象或某类动画形象的文化批评研究。!在现一百年以来的动画电影》（"$$(年）、唐纳德·克拉夫顿）代文化转向中，动画研究者们已然意识到过往动画单项的《米老鼠之前，"#$#&"$!#的动画电影》（"$$)年），是研究的局限和对动画学科建设可能带来的危机，动画基世界动画理论界对动画文化和动画形象研究的开始。础理论的系统研究开始受到应有的重视，逐渐成为动画从此以后，动画作为大众文化的一种子类型被纳入学术研

7、究的重点。莫瑞恩·弗内斯的《运动的艺术：动画文化研究领域。鉴于华特·迪斯尼在动画领域的杰出成美学研究》重点探讨动画美学的范式、动画观众以及抽就、迪斯尼公司在世界动画业的特殊地位，在相当时期象动画的形式等相关动画文化。保罗·韦尔斯的《理解内，西方动画研究学者运用多种文化理论，以迪斯尼作动画》，研究美国等地区的商业动画片中的动画演化、动品为研究对象，探察世界动画文化现象和动画形象的文画叙述策略、喜剧情节的构成，动画中的种族与性，动画化现象。例如，戴夫·史密斯编著的《迪斯尼最新动画百观众的特性，并从美学视角对动画文本自身的构成元素科全书》、沃斯科·杰里特的《理解迪斯尼

8、：幻想的生进行了分析。安