明清之际批判思想 2

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1、《明清之际的批判思想》复习题1．王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵；当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张A．加强政府调控以平抑粮食价格B.发挥市场作用促进商品的流通C.实行农商并举的惠民经济政策D.征收工商税以减轻农民的负担2．明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（　）A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客3．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要

2、是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判继承C．受启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆4．某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是A．黄宗羲B．王夫之C．顾炎武D．严复5．下表所列思想主张中，具有哪些积极元素“治世不一道，便国不必法古”天下“定于一”“天下兴亡，匹夫有责”“大道之行也，天下为公”①社会责任②国家统一③改革精神④崇尚实用A．①②B．①②③C．②③D．①③④6．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵，社稷次之，君为

3、轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣7．下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是A．穿衣吃饭，即是人伦物理B．严以治吏，宽以养民C．天下兴亡，匹夫有责D．工商皆本8．李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中A.对正统思想进行了大胆批判B.反对盲从孔子C.提出绝假纯真的“童心说”D.认为“理”就在百姓日常生活中页脚9．与明清之际的思想批判的产生有关的是()①资本主义萌芽的产生②封建君主专制主义中央

4、集权的衰落③八股取士的因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④10．下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是A.“天下为主，君为客”　B.“心外无物，心外无理”C.“宇宙便是吾心，吾心既是真理”　D.“父子君臣，天下之定理”11．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（　　）。①商品经济的进一步发展　②欧美民主、自由思想的传人　③封建专制统治极端腐败　④社会阶级矛盾非常尖锐A.①②③　　B.①②④　　C.②③④　　D.①③④12．“工商皆民之本”思想提出的根本原因

5、是A、黄宗羲总结实践经验的结果B、明清重农抑商政策的必然结果C、是资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D、是统治者重视工商业的反映13．从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现，反映的是A、商品经济的发展B、封建专制皇权的衰落C、自然经济迅速解体D、封建制度解体14．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A、反对封建私有制B、反对中央集权的封建制度C、要求建立平等的社会D、反对君主专制集权15．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正

6、确的是A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时社会状况密切相关C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变16．黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是①反传统反教条②反对封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展时代的要求A、①②③④B、①②③C、①③④D、①②17．黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（）A.反对君主专制独裁B.主张“工商皆本”C.强调经世致用D.彻底否定儒学，创建启蒙思想18．王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击

7、“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A．揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河页脚C．提出了为君之道与治国之道D．抨击了历代帝王把天下当私产19．明清之际出现思想批判的根本原因是()A．思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B．程朱理学被确定为科举考试的依据C．商品经济得到迅速发展D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击20．对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力B.对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深

8、刻的启迪C.是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性D.占据官方统治思想地位21．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了A.农民反封建的强烈愿望B.商品经济的发展要求C.知识分子参与政权的愿望D