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时间:2019-03-08
《论《今昔物语集》中物忌故事》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、山东大学硕士学位论文目次謹imBii(it&…。1第一章r今昔物語集』o物忌譚乃類型5(一)、物忌、仝主題i^亡話10(二)、物語力、物忌(二上9展開L-亡話11(三)、物忌(二言及L亡”it2、三章『今昔物語集J乃物忌譚(二妇汁石人物像25(一)、物忌全実行f石貧者一一庶民像25(二)、禁忌o厳守者一一官人像26(三)、霊験々超能力者一一陰陽師像27第四章『今昔物語集JO物忌譚全元(二究的6物忌発生o原因33妇^I?(二35参考書目37bt奸§38山东大学硕上学位论文摘要平安时代,文学界百花齐放。当我们阅读《蜻蛉日记》、《源氏物语》等文学作品时,经常会看到“物忌”一词。从“物忌”一词的频繁出现可以看出它和当时人们生活的密切联系。但是,迄今为止的物忌研究,一直把物忌定位在贵族生活和“阴阳道”范围内,且尚有许多有待探讨的地方。而我通3、过比较发现,《今昔物语集》中关于物忌的记载既详细内容又丰富多样,把它作为物忌的研究素材,将具有十分重要的探讨价值。因此,本论文将《今昔物语集》中的11篇物忌故事,在借鉴先行研究的同时,采用分类、比较、分析、归纳的方法,考察了故事中物忌的具体内涵,进而试图揭示出物忌与平安时代不同阶层人民的关系。本论文由四章构成。在第一章,按照物忌在故事里的重要性将物忌故事划分为三类。在第二章,就物忌R期的判定、物忌时的具体做法、进行物忌之后的结果等三方面,考察了《今昔物语集》中物忌的具体内涵。在第三章,分别分析了物忌故事中平民、官员和阴阳师的具体形象。例如4、,在考察贫民形象章节中,分析了当时的阴阳师和物忌思想的普及情况;在考察官员形象章节中,分析了官员比平民更加严格的遵守物忌的现象和原因;在考察阴阳师形象章节中,从阴阳师身份、职能、阴阳术的运用结果三方面分析了物忌故事中的阴阳师形象,并将其和《今昔物语集》中涉及的其他所有阴阳师形象进行对比,最终对《今昔物语集》中的阴阳师和阴阳术进行了定位。在第四章,结合时代背景考察了物忌的产生和发展。在日本大化改新之前,为了保持祭神仪式的“圣洁”而进行的斋戒行为作为物忌的原型已经存在了。而在平安时代,受外来思想影响,凶秽忌避观念逐渐超越了神话祭祀的界限,扩大5、到了贵族官员的政治活动乃至平民的円常生活中。与此同时,阴阳道不仅通过对物忌的详细规定使之系统化,为数不少的阴阳师的活动也在客观上促使了物忌在平民生活中的普及。而物忌原本的防止秽恶污染别人的目的也渐渐被避开凶秽,保护自身的利己性目的所代替。《今昔物语集》的物忌故事诚实的反映了这一倾向。通过以上考察,我们不仅可以对物忌有了更加系统准确的认识,而且对平安时代人们的禁忌观念也有了一定认识。关键词:今昔物语集物忌“阴阳道”庶民生活山东大学硕士学位论文要旨『蜻蛉日記』兮『源氏物語』^:匕百花繚乱①平安文学左読沁「物忌J七言葉汾目丨二入忌。号札物忌妒当6、時(D人々0>生活ct密接^:力、力、杓y左屯?01:1、力;;二^:左物語冬。L力、匕红鲈^>、物忌左陰陽道①枠丨;:入机、貴族(D行動七LT(D先学研究丨;;呔不十分女点舻圭圮多。二、分類、比較、分7、析、帰納CD方法左採用L、『今昔物語集』(D物忌譚物忌(D実態七物忌妒平安①人々MifQJ;9^:関:by左持oT1、石力、左浮寺彫yICLTL、::3七試办力二。本論文呔4章私。組办立T?>tlTL、^。第一章力丨汰、話①構成丨C^L、T物忌①重要性iCcfeoT、物忌譚汔三種類丨;:分丨于尨。第二章物忌(7)定吣、物忌(D兮^方、物忌対処結果汔号机乇机考察LT、『今昔物語集』①物忌譚I二办G机冬物忌0様子奁分析匕尨。第三章力呔、物忌譚1二扫1于石人物像奁分析Lfe。丰f、第一O「物忌汔実行才石貧者——庶民像J(7>節力呔、地位0)低L8、、庶民(7>貧匕1、生活奁考察上丨二、貧LL、庶民末T?陰陽師I::占尔6、当時(D庶民生活物忌办思想七作法鲈尔女^普及吞机!:!^易::七左推測匕力::。第二(7>「禁忌O厳守者一官人像J公
2、三章『今昔物語集J乃物忌譚(二妇汁石人物像25(一)、物忌全実行f石貧者一一庶民像25(二)、禁忌o厳守者一一官人像26(三)、霊験々超能力者一一陰陽師像27第四章『今昔物語集JO物忌譚全元(二究的6物忌発生o原因33妇^I?(二35参考書目37bt奸§38山东大学硕上学位论文摘要平安时代,文学界百花齐放。当我们阅读《蜻蛉日记》、《源氏物语》等文学作品时,经常会看到“物忌”一词。从“物忌”一词的频繁出现可以看出它和当时人们生活的密切联系。但是,迄今为止的物忌研究,一直把物忌定位在贵族生活和“阴阳道”范围内,且尚有许多有待探讨的地方。而我通
3、过比较发现,《今昔物语集》中关于物忌的记载既详细内容又丰富多样,把它作为物忌的研究素材,将具有十分重要的探讨价值。因此,本论文将《今昔物语集》中的11篇物忌故事,在借鉴先行研究的同时,采用分类、比较、分析、归纳的方法,考察了故事中物忌的具体内涵,进而试图揭示出物忌与平安时代不同阶层人民的关系。本论文由四章构成。在第一章,按照物忌在故事里的重要性将物忌故事划分为三类。在第二章,就物忌R期的判定、物忌时的具体做法、进行物忌之后的结果等三方面,考察了《今昔物语集》中物忌的具体内涵。在第三章,分别分析了物忌故事中平民、官员和阴阳师的具体形象。例如
4、,在考察贫民形象章节中,分析了当时的阴阳师和物忌思想的普及情况;在考察官员形象章节中,分析了官员比平民更加严格的遵守物忌的现象和原因;在考察阴阳师形象章节中,从阴阳师身份、职能、阴阳术的运用结果三方面分析了物忌故事中的阴阳师形象,并将其和《今昔物语集》中涉及的其他所有阴阳师形象进行对比,最终对《今昔物语集》中的阴阳师和阴阳术进行了定位。在第四章,结合时代背景考察了物忌的产生和发展。在日本大化改新之前,为了保持祭神仪式的“圣洁”而进行的斋戒行为作为物忌的原型已经存在了。而在平安时代,受外来思想影响,凶秽忌避观念逐渐超越了神话祭祀的界限,扩大
5、到了贵族官员的政治活动乃至平民的円常生活中。与此同时,阴阳道不仅通过对物忌的详细规定使之系统化,为数不少的阴阳师的活动也在客观上促使了物忌在平民生活中的普及。而物忌原本的防止秽恶污染别人的目的也渐渐被避开凶秽,保护自身的利己性目的所代替。《今昔物语集》的物忌故事诚实的反映了这一倾向。通过以上考察,我们不仅可以对物忌有了更加系统准确的认识,而且对平安时代人们的禁忌观念也有了一定认识。关键词:今昔物语集物忌“阴阳道”庶民生活山东大学硕士学位论文要旨『蜻蛉日記』兮『源氏物語』^:匕百花繚乱①平安文学左読沁「物忌J七言葉汾目丨二入忌。号札物忌妒当
6、時(D人々0>生活ct密接^:力、力、杓y左屯?01:1、力;;二^:左物語冬。L力、匕红鲈^>、物忌左陰陽道①枠丨;:入机、貴族(D行動七LT(D先学研究丨;;呔不十分女点舻圭圮多。二、分類、比較、分
7、析、帰納CD方法左採用L、『今昔物語集』(D物忌譚物忌(D実態七物忌妒平安①人々MifQJ;9^:関:by左持oT1、石力、左浮寺彫yICLTL、::3七試办力二。本論文呔4章私。組办立T?>tlTL、^。第一章力丨汰、話①構成丨C^L、T物忌①重要性iCcfeoT、物忌譚汔三種類丨;:分丨于尨。第二章物忌(7)定吣、物忌(D兮^方、物忌対処結果汔号机乇机考察LT、『今昔物語集』①物忌譚I二办G机冬物忌0様子奁分析匕尨。第三章力呔、物忌譚1二扫1于石人物像奁分析Lfe。丰f、第一O「物忌汔実行才石貧者——庶民像J(7>節力呔、地位0)低L
8、、庶民(7>貧匕1、生活奁考察上丨二、貧LL、庶民末T?陰陽師I::占尔6、当時(D庶民生活物忌办思想七作法鲈尔女^普及吞机!:!^易::七左推測匕力::。第二(7>「禁忌O厳守者一官人像J公
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