跟孔子学教育一二

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1、跟孔子学教育一二我国是世界上学校教育制度产生最早的国家之一，也是最早把教育现象作为独立研究对象的国家之一。我国古代的一些思想家，如：孔子、荀子、朱熹等，总结了他们长期从事教育活动的经验，留下了宝贵的教育思想遗产。这些思想遗产中有不少是符合教育活动规律和人的认识规律的。儒家教育思想是中国传统教育思想的主体，作为儒家创始人的孔子，其教育思想在中国传统教育思想中具有特殊地位。相传孔子有学生三千余人，其中有成就者七十多人，他把文化教育从官学的桎梏下解放出来，有极大的进步作用。他的著作和私学活动是中国教育史和思想史上的光辉篇章。孔子是伟大的，但必然有他的各种局限性

2、；孔子不是圣人，而是无数有成就的历史人物之一；孔子的教育思想是古代文化遗产的一种，值得我们以现在的观点研究、学习。一、教学方法所谓教学方法是教师和学生为完成教学任务所采用的工作方式或手段。对于教师的“教”，孔子提出了“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是说，在学生还没有进入积极的思维状态，深思冥想而苦思不得时，教师不要去开导他；在学生尚未达到若有所悟又无从说起时，教师不要给他启发诱导。举出一个方面的事理启发他，而他却不能自动推知领悟其他与此相关联的三个方面的事，就不再告诉他。孔子强调让学生产生积极的学习状态。因为对学生的学来说，教师的

3、“启发”这个外因只有通过学生“真心内动”这个内因才能起作用。否则，就会像王夫之所说“若教不愤而启，不悱而发，喋喋然徒劳而无益也。”当学生心愤求通，口悱难述，急需教师启示开导的时候，教师适时而教，便如“时雨化之”，可以收到良好的效果。“举一隅以三隅反”充分发挥了学生主动性和积极的思维，激发了学生的智力，使他们能够探求、考虑、判断、发现。这与德国民主主义教育家第斯多惠所讲的“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理”的现代教育理论是一致的。因材施教是我国主要的教学原则之一。孔子在教学实践中因材施教的实例是著名的“闻斯行诸？”子路和冉有向孔子提出同一个

4、问题，而孔子的答复完全不同。因为子路勇于作为，容易偏激轻率，所以加以抑制；冉有做事拘谨退缩，所以激励他大胆去干。我们从中收到的启发可以概括为：教师必须准确了解和把握学生的实际发展水平，个性心理特点，学业达成情况等，以使教育教学的类型、方法、特点、及时间安排、课堂调控等，都尽量适合每个学生的需要。借助各种反馈手段，及时、准确地获得学生的学习、生活等情况，制定恰当的教学策略，把课堂教学、小组教学、个别辅导等结合起来，以实现教学活动的个别化。二、学习方法孔子积极倡导学、思、行结合的学习方法，反对死记硬背，主张把学习和应用联系起来，而不是死记已有的道理和知识。他

5、说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”孔子认为，知识掌握得再多，如果不能在实际中具体运用，就不能发挥它的作用。学习和思考的关系是教师和学生都十分关注的问题，孔子提出的“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明了“学”和“思”必须结合。“子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。’”“不食不寐”地思考，不如“学”，这里孔子强调“思”必须以“学”为基础。“学”和“思”的关系实际是从感性到理性的知识升华。有一次，孔子问子贡：“你与颜回谁更强些？”子贡答：“我怎么赶得上颜回呢？颜回闻一知十，我闻一只能知二。”孔子说：“我同意

6、你的说法，你的确赶不上颜回。”孔子称赞颜回“闻一知十”的能力，是从问题的另一面提倡学习要善于思考，要有联想、思索、推理的能力。“告诸往而知来者”是孔子的又一重要学习原则和方法，由此及彼，由已知到未知的联想和发挥，体现了孔子重视让学生自主学习，独立思考，学习上精益求精的主张。“好学敏求”可以说是孔子学习态度和学习精神的写照，孔子毕生好学敏求，也常以此来教育他的学生。“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’”孔子把虚心好问提到“礼”的高度，以示他对“每事问”是必要的。不懂就问，也要有点勇气。孔子以知“礼”闻名，

7、但他对“每事问”不仅不以为耻，反以为这样才是“礼”，可谓理直气壮。“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”听到舜时流传下来的乐章，竟然长时间地吃肉不知道肉的滋味，思想专注到了忘神的地步，生动的说明了孔子的好学精神。“温故而知新”现在主要从良好的学习方法的角度来理解。《论语》原意却是从“可以为师”的角度提出来的。作为一个好教师，不仅要时常复习原有的知识，而且要通过复习发现新的东西，只有具备这样的能力，才能够不断以新的知识教育学生。孔子所主张的这些学习态度和作风，应该说到今天仍是适用的。三、师生关系师生关系是教师对学生施加教育影响的重要方面，是“传道、授业、解惑”

8、的重要渠道。它是教育过程中最基本、最主要的人际关系。师生关系如何，直接影响到教育