黠鼠赋桃花源记翻译

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1、黠鼠赋翻译苏子夜坐，有鼠方啮。苏轼在夜里坐着，有只老鼠正在咬(东西)。拊床而止之，既止复作。苏轼拍床阻止它，声音已经停止又发出。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。(苏子)命令童子用烛火照它，有（个）袋子里面空着，发出嘐嘐聱聱的声音。声音在袋子中发出。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”童子说“啊，这只老鼠被关闭不能够离开。”发而视之寂无所有，举烛而索，中有死鼠。（童子）打开袋子看老鼠，安静的什么东西也没有。（童子）举起蜡烛来寻找，袋子中有一只死老鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”童子惊讶地说

2、：“这老鼠刚才还在咬，可是怎么立即死了呢？刚才是什么声音，难道是鬼魂吗？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑。即使动作敏捷的人也措手不及。苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。苏子感叹说：“这只老鼠的狡猾，是多么令人惊异啊！闭于橐中，橐坚而不可穴也。（老鼠被）关在袋子里，袋子坚固因而不可能咬出个洞。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。所以没有咬却发出咬的声音，用声音来招引人。没有死却装死,，用死的样子（来）谋求逃脱。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，　我听说有生命的

3、东西，没有什么比人更有智慧。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；役使万物并统治他们，最终被一只老鼠役使。堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”落入这只老鼠的计谋中，我惊讶于老鼠起初像处女一样沉静，使敌方不作防备，然后像逃跑的兔子一样突然行动，使敌方来不及出击，（这里面）人的智慧（又表现）在哪里呢？”　桃花源记翻译晋太元中,武陵人捕鱼为业。晋朝太元年间，有个武陵人把捕鱼作为职业。缘溪行，忘路之远近。(有一天)他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，忽然

4、遇到(一片)桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜美，落英缤纷。花草鲜艳美丽，落花繁乱交杂。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃林在溪水发源的地方就没有了，便看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。便舍船，从口入。初极狭，才通人。(渔人)便舍弃小船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅仅容一个人通过。复行数十步，豁然开朗。　又向前走了几十步，（眼前一下子）开阔明亮起来。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平坦宽

5、阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类（的景物）。阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。那其中人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都跟外面的人一样。黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩，都安闲快乐，自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。　(桃花源中人)见了渔人，竟然非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他们。便要还家，设酒杀鸡作食。他们就邀请(渔人)返回到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村中闻有此人，咸来问讯。村里的人

6、听说有这样一个人，都来询问打探（消息）。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听了)都感叹起来。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，其余的人又各自邀请(渔人)到他们家中，都拿出酒和饭菜（来款待他)。渔人

7、停留了几天，告别离开。此中人语云：“不足为外人道也。”　桃花源里的人告诉他说：“(这里的事)不值得对外面的人说。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。（渔人）已经出来，找到他的船，就顺着旧路(回去)，（一路上）到处做标记。及郡下，诣太守，说如此。　到了郡城下（武陵郡城），到太守那里去，说了这些情况。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源）路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，南阳人刘子骥，是一个高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去

8、（探访）。未果，寻病终。后遂无问津者没有实现，不久病死了。此后就（再也）没有探访(桃花源)的人了。