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时间:2019-03-07
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1、孔明吊孝的三个境界文/赵炎 载《华声》杂志本月末第六期,责编:冷眉 原本考虑,“三气周瑜”之后跟着发这篇文字,因适逢两会,是故中间隔了一期“金箍棒”。 孔明吊孝这个桥段,正史上同样没有,除了演义的广泛普及之外,各种戏剧版本也跟进不少,原因之一,就在于它的世俗与煽情。前者接地气,后者抵人心,热播剧玩的都是这两招儿。如今各种励志书籍都在热谈情商,我想,孔明的情商该是不低的,想想刘备的善哭,你懂的!我们还是就此继续说权术。 打好一副烂牌 试而后知诉求,知而后定行策。 周瑜伤逝,约是210年。蹊跷的是,
2、斯年,几个主要相关人物的年谱,皆是空白。209年,曹操亡命华容道,赤壁之战告罄;211年,诸葛亮得封军师中郎将,协同关羽等人守荆州,刘备西赴蜀地。也就是说,气死周瑜,包括孔明吊孝等所有事件,都应发生在210年,如果曾经发生过的话。 整整一年时间,三国之间,特别是孙刘之间无事发生,显然不可能。其一,周瑜在战前曾上疏孙权:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。”虽未提及诸葛,但对刘备心存芥蒂,已是路人皆知。其二,兄弟阋墙共御外侮,一旦外侮没了呢?兄弟再继续,这是毫无争议的铁律。 阿瞒是识时务的
3、,认栽,此生没再南下。可他向来虎步狼行惯了的,虎威犹存,虎视眈眈,趴在那,还虎吼连连,叫孙刘阵营的有识之士怎么放心?在小说中,鲁肃很清醒,孔明太了然,独周瑜昏聩。他的离世,未尝不是孙刘联盟之大幸;但周瑜的死,恰恰又为孙刘固盟带来了新的危机。 东吴诸将、包括孙权在内,莫不诿过于孔明,恨不能活煮了他。外患在,内忧生,这个局面,对刚居荆州、被窝尚未捂热的刘备、诸葛亮来说,无疑是一副烂牌。如何打好一副烂牌?孔明吊孝,就是必须的试探。不打出这张牌,原在肌理之疾,必将渐入膏肓。 时代不同了,如今的民众对于热点事件的关注与参
4、与深度,远非昔日之三国可比。但在好牌烂牌的把握上,古今同理,无有其余。用危机公关的理论来套,即是事件发生后的快速研判与预测,迅即拿出应对方案。 近几年来,全国各地爆出的群体事件呈几何级趋势在上升,可谓烂牌频仍,赵炎以为,地方主政者是不是应该学习孔明吊孝的果敢与胆魄呢?直面危机,勇于出牌,遍晓民意,不拘成例,试而后知诉求,知而后定行策。当此时,躲在帷幕之中,还想决策千里,智慧如孔明者亦不能够,何况您乎? 下棋还是做棋子 权术之要点,在于掌控局势的能力。 孔明去柴桑,随行者甚寡,唯赵云等数人而已。安全方面,
5、毫无保障,东吴的将领若想取孔明的首级,随时都可以;成与败,亦无定数,凭一纸祭文,掬几行清泪,能否起到预期效果,恐怕只有天知道。诸葛亮嘴上是自信满满的,对刘备说:“瑜在之日,亮犹不惧;今瑜已死,又何患乎?”这句话看似慷慨,实质偷换概念,周瑜是周瑜,东吴诸将是东吴诸将,岂可相提并论?殊不知,阎王好对付,小鬼却难缠。 “无定输赢似弈棋,书空殷浩欲何为?”(桃花扇)古语亦云:“棋者,奕也。下棋者,艺也”。无定输赢,是客观存在,但并不影响奕者主观上对棋局的操控,也并不影响下棋者在技艺上的超常发挥。无定,即不确定,偶然因素多,
6、在棋局里,或称“随意子”太多,可“随意子”未必就是“臭手”!譬如孔明的眼泪。 人的眼泪纯属生理现象,装悲苦、演哭戏而不入戏,不借助点芥末粉大抵不成。孟子曰:“人皆同尧舜”,我信,若说“人皆同刘备”,我却不信。从坦然去柴桑,毅然拒绝诸葛瑾的拦阻,到“呜呼公瑾”的祭文,再到真情流露,“伏地大哭,泪如涌泉,哀恸不已”,孔明始终在扮演下棋者的角色,即便偶出“随意子”,亦能发挥其扭转乾坤之妙用。泪水的能量实在小觑不得,女人的珠泪,已足以软化男人之刚强,遑论一个大男人眼泪哗哗的? 结果如何?东吴众将尽释前嫌,相谓曰:“人尽
7、道公瑾与孔明不睦,今观其祭奠之情,人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切,亦为感伤,自思曰:“孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。” 哎,周瑜泉下有知,宁不又被气死一回? 善弈者,“被收而不动”;不善弈者,“被收而动”。境界之高低,上下立判。在赵炎看来,为官者为民造福、为社稷固基、代表党和政府管理地方,职责重大。上承国策,下秉方略,意必决,心若磐石,此乃权术的正能量;决不能做棋子,受到四方外力干扰和趋使。 若此,则是民之福、国之幸、党之明也! 眼镜的哲学 近能便宜行事,化险为夷,远则运筹帷幄,人心宾服。
8、 对于庞士元的出现,我至今也未弄明白作者的意图。是担心读者会误解孔明吊孝的企图,需要庞士元出面道破玄机?亦或是想借机推介凤雏的学识,为后文的“耒阳断事”、“张飞荐才”等段子预留伏笔?不得而知。 小说里是这样叙述的。鲁肃设宴款待孔明。宴罢,孔明辞回。方欲下船,只见江边一人道袍竹冠,皂绦素履,一手揪住孔明大笑曰:“汝气死周郎,却
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