东传科学与乾嘉考据学关系研究以戴震为中心

东传科学与乾嘉考据学关系研究以戴震为中心

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1、分类号:密级:单位代码:10422学。号:⑧0雾办写博士学位论文论文题目:作者学院专业指导合作姓名称名称教师导师年月日原创性声明{IlYlllllll211111113111113tltlllllllllllllllllzllllll3lY23311Z3本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:』嶂日期:丝!!:哆关于学位论文使用授权的声明本人同意学校保留或向国家有

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3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯。1二、前人研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3三、前人研究的不足与与本研究的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25第一章东传科学与明末清初知识传统的重建⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..28第一节“适应策略”与科学译著的输入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.28一、耶稣会士的“适应策略"⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28二、东传科学的特质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32第二节东传科学与儒学“格物"观的嬗变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯37一、“天圆地方’’视域下的“格物’’观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38二、“天崩地裂"视域下的“格物"观衍变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯47第二章东传科学与乾嘉学派的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..57第一节东传科学与吴派惠学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯57二、经学复古与乾嘉考据学的兴起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯57二、吴派惠栋与乾嘉考据学范型的确立⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯59第二节东传科学与皖派戴学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.65一、戴震与东传科学的渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯67二、戴震对东传科学的态度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.74三、科学视阈下的戴学“格物"观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.78第三章知识结构内部“边缘"与“中心’’的移位⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯..82第一节实测的地理学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯83一、西洋地理学的输入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84二、西洋地理学的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯89三、戴震的地理学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯97第二节中西会通的历算学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.104一、西洋历算学的输入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..104山东大学博士学位论文二、西洋历算学的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..112三、戴震的历算学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯116第三节戴震的“奇器”学研究⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯128一、西洋“奇器"之学的输入与影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..129二、戴震的“奇器"学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..135第四节“循名责实’’的生物学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.141一、《经雅》的撰著⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯142二、以类相从,循名责实的生物学研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。144三、余论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。147第四章东传科学与认知方法的革命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯149第一节归纳法的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.150一、“义例’’的归纳

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..151二、本证、旁证相结合的归纳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。I55第二节演绎法的应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.163一、“正名"的名义分析法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..163二、“大胆的假设:小心的求证"的假说演绎法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..166三、哲学建构的公理化组织形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..170第五章科学视阈下的哲学重

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