中土菩提达摩叙事文本考论.pdf

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1、分类号：I206.2单位代码：10346密级：公开学号：2015111006021硕士学位论文（学术学位）中文论文题目：中土菩提达摩叙事文本考论英文论文题目：ResearchonChinesenarrativetextsofBodhidharma申请人姓名：杨晨林指导教师：刘正平合作导师：专业名称：中国古典文献学研究方向：宗教文献所在学院：人文学院论文提交日期2018年6月中土菩提达摩叙事文本考论论文作者签名:指导教师签名:论文评阅人1：评阅人2：评阅人3：评阅人4：评阅人5：答辩委员会主席：林家骊教授浙江大学委员1：冯国栋教授浙江大学委员2：张兴武教授杭州师范大学委员3：

2、王小兰副研究员杭州师范大学委员4：刘正平研究员杭州师范大学委员5：答辩日期：2018年5月23日杭州师范大学研究生学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得杭州师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：签字日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解杭州师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘，

3、允许论文被查阅和借阅。本人授权杭州师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：签字日期：年月日签字日期：年月日杭州师范大学硕士学位论文摘要摘要菩提达摩是中国禅宗的重要人物，在禅宗乃至佛教史上有着重要的地位，中土文本对他的叙事，奠定了禅宗史书写的基调。《洛阳伽蓝记》中的达摩，只是一个游历中土、赞叹寺庙华美的波斯僧人，在宗教叙事文本中，从寥寥数语到详细撰述，他逐渐从一个抽象的胡僧变成具有“一苇渡江”、“只履归西”等广大神通的禅宗初祖。这

4、个形象变化的过程是十分缓慢又有迹可循的，本文希望通过对各类中土叙事文本的比对，探寻达摩形象变化的具体过程。对达摩的认识，也不能仅停留在禅宗初祖的印象，而是需要抽丝剥茧，在理顺其形象变化过程的基础上，了解其形成的宗教背景、菩提达摩和达摩多罗被混淆日久的问题，以及达摩来华的具体时间和路线，探索中土叙事文本中达摩到达中土后经历的各个人生阶段。只有深入了解了这些问题，才能在宏观的宗教背景之下，理解一个人物被不同叙事文本初步塑造、逐步改造直至脱胎换骨的过程。达摩来华的时间，学界有三种主流观点，产生分歧的原因是依据文献的不同，故而在文本研究中对文献真伪的辨别十分重要。宗教文本中的叙事为

5、书写达摩的事迹奠定了严肃而神圣的基调。不过，这种基调在后来的文人叙事文本和说唱叙事文本中，又被质疑甚至摧毁。文人惯戏谑调笑达摩，民间故事使达摩的形象近乎于神，这都丧失了宗教叙事文本中的严肃意味。不过，正是由于这些文本的多样化，加上释徒本身在书写达摩时想象的各种事迹，使得达摩的形象不再单调，对达摩的叙事走向不同的发展方向。达摩之中土叙事文本，在不同方向上的发展并不是简单的情节叠加，需要从西方叙事学的角度分析其叙事情节的流变、叙事方法的运用以及叙事结构的构建与改变。对达摩的叙事在中国佛教及一些民间宗教的文本中时常出现，并因叙事者的不同使得文本产生巨大差异。因此，对其叙事者、叙事

6、源流及叙事发展、叙事结构的研究，有助于分析达摩这个人物，更能借这个人物反观叙事之人所处的时代、宗教背景和对达摩形象的改写动机等等。关键词:达摩；中土；文本；叙事IV杭州师范大学硕士学位论文摘要AbstractBodhidharma,animportantfigureinChineseZen,playsasignificantroleinthehistoryofZenorevenBuddhism.NarrationsofhiminChinesetextlayasolidfoundationforthewritingofZenhistory.BodhidharmainAReco

7、rdofBuddhistMonasteriesinLuoyangisonlyaPersianmonkwhotraveledtoChinaandpraisedthebeautyoftempersthere.Butinthenarrativetextofreligion,heisgraduallytransformedhimselffromanabstractmonktoanomnipotentancestorofZenwithdescriptionssuchas“crossingariverbyareed”,“Goi