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《进步的观念与文化认同的危机_对中国人价值变迁机制的探讨》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、进步的观念与文化认同的危机*——对中国人价值变迁机制的探讨[文/翟学伟][内容提要]社会与价值变迁本是历史事实,但不同的判别标准会对变与不变作出一种界定,使得一种文化模式成为可能。据此,中国文化在自身几千年的变化中业已形成了比较固定的文化形态,它在价值层面上可以概括为在宗法与小农经济基础上成长起来的审美文化类型。当这种文化受到西方文明的军事打击时,中国人的自尊心开始受到挑战,导致人们学会用进化论与进步的观念来重新审视自身的文化,结果在革命、改革与技术进步的线性模式中,中国文化被分割成先进与落后两类,其中包含
2、的实用理性和目的理性促成了中国人在走向现代化的同时,遭遇到了文化认同的危机与极为严峻的社会问题。Abstract:Havinggonethroughthevicissitudesofahistoryofthousandsofyears,theChineseculturewasfirmlyestablishedonthebasisofpatriarchalclansystemandsmall-scalefarmingeconomy,withaestheticaspirationasitscharacter-u
3、ntilrecenttimes.Whenhithardbywesternmilitaryforces,theChinesepeoplelookedbackontheirowntraditionwithahurtpride.Theystartedtoreplaceaestheticaspirationwithpursuitoftechnicalprogress,andlearnedtopartitiontheircultureintotwoopposedparts-theadvancedandthebackw
4、ard.Insuchacase,thecrisisofculturalidentityandmanyothersocialproblemsarose,onlytogetworsewiththenation’smarchintomodernization.众所周知,社会变迁与价值观念的变迁是一这种由政府出面进行的变迁规划,无论民众认同、个十分复杂的问题,促成变迁的因素也很多(许倬欢迎、抵触、或反抗与否,政府都有其自身的行政云,1991)。但中国近现代变迁中有两个重要的因力量来改造社会或贯彻自己的意志。这一点在
5、中素是显而易见的,它们是政府的作为和外力的入国社会表现得十分突出,因为在一个政府强于社侵,有的时候这两者还会结合起来改变社会及其会的背景下,老百姓往往要靠父母官来替他们做成员的观念。先就政府的作为方面来看,历代政府主。至于外来的强势,中国近代以来多次受到西方往往都有其自身的官方意识形态或社会理想,无列强的侵扰,无论在军事上还是经济上,无论在物论其持有革命主张,还是作为改良派,抑或实现传质方面抑或非物质方面,都引发了社会深刻的变统复兴等,都会影响这个社会变动的方向。尤为明迁。当然,这也是中国由被动转向主动走现
6、代化之显的是目前许多发展中国家提出的现代化道路,路的主要动力。但在这篇论文中,我想把它们悬置□772008/01开放时代起来,即我一方面承认它们是社会价值变迁的重相似),也顾及不到“反现代化”是否也有益处。因要因素,但另一方面只将它们作为我下面讨论问为中国社会,特别是改革开放以来,迅速地或者说题的一个不言而喻的背景。也就是说,我不直接涉以惊人的步伐走向现代化被形容成大势所趋。这及这一话题并不是说它们不重要,而是假定我讨种世界性潮流似乎是大快人心的。谁要在此回头论问题时这些因素都在发挥作用。反省,多少意味着反
7、动的,不得人心,至少想同此我这里给自己出的一个题目是,中国人价值潮流过不去。其实,无论我们自己是否也深陷或投变迁中的机制是怎样的。这里的中国人,不特指那入在此大潮之中,我们还是要承认这里面留下的些统治者、圣人或思想家,因为他们的理想或价值问题确实很多。但我在这里涉及到的,更多是社会如果没有在社会中产生影响的话,只是伦理或思与价值变迁过程引发的一种社会事实及其后果。想史研究的问题。显然我这里的中国人既包含那回顾以往的价值变迁与现代化的讨论,我认为,确些官僚机构中的官员们、社会中的大众精英,也包定一种社会事实要
8、比作出一种价值判断更重要。含许许多多的只关注自身生存和命运的老百姓。因为中国知识分子在此话题上很容易理想地、想至于在其身上所发生的价值变迁机制问题或许是当然地认为中国人要是这样走就对了,要是那样一个老话新说。它涉及的内容在中国近代化以来变就好了;要么说极端一点才行(全盘西化),要么不是被多次论战过了(参见高崧编,1989),就是被说不走极端才对(兼容并蓄),而没有考虑这种一许多学者论述过了(艾恺,1991),还有
