科技乐观主义与科技悲观主义

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1、论“科技乐观主义”与“科技悲观主义”摘要：当今时代是科学技术的时代，但科学技术犹如一把双刃剑，其正、负面效应都十分突出。由此，一些学者将科技与人类的发展关系分为两种相对的思潮，即“科技乐观主义”与“科技悲观主义。两种思潮都具有片面性和局限性，但对社会的发展都有重要的启示作用。我们应全面、辨证地评价科技的社会作用及其产生的社会后果。关键词：科学技术；科技乐观主义；科技悲观主义；片面性；众所周知科学技术是人类认识、改造和利用自然的基本手段和有效工具，科学技术的发展迅速而有效地改变了人类生活的面貌和水平。然而，科技发展的社会后果具有

2、与生俱来的双重性：一方面科技造福于人类，是人类生存和发展所不可缺少的重要条件，另一方面科技的发展，尤其是二十世纪以来科技的快速发展和广泛应用，也产生了一系列有害于人类生存和发展的负面效应。科技及其带来的问题已引发了大量的思考，怎样看待技术主要存在两种对立的观点：一种是乐观主义的，一种是悲观主义。乐观主义认为，科技显示了人类对自然力的征服，对科技的应用必将推动社会的发展；悲观主义对上述看法深表疑虑，他们确信科技已危及人的自由，希望以回到过去，复归自然的田园方式来解决目前的技术问题[1]。这两种观点各自片面强调了科技的正面作用及负

3、面影响，但又不乏合理内核，一条理性的科技发展之路应是对两者进行辩证评价，借鉴与整合以至于找到能更好的服务于人类可持续发展途径。一、“科技乐观主义”与“科技悲观主义”的根源从不同的层面理解科学技术的价值导致了不同的科学技术价值观，其中最为系统的则是从科学技术的社会价值层面来理解科学技术的价值。科学技术是在人们的认识、实践和社会交往活动中形成的，存在着价值主体、价值客体和价值关系不同层面的理解差异，正是这种复杂性，在一定程度生使人类对于科学技术社会价值的认识历经了曲折的过程。在科学还处于孕育和萌芽状态时期，它虽然在实践中产生了一定

4、的社会效果，但由于历史条件的局限，这种效果并未引起人们的太大关注。直到，15世纪后半期开始到19世纪这一时期，由于科学技术本身的发展及其应用范围越来越广泛，许多思想家才开始觉察到科学技术的重大社会价值。特别是人类进入工业社会后，由于不合理地利用科学技术，使其再为社会服务的同时，也造成了对环境和社会等方面的负面影响，与之相应的是涌现出来一批否定科学技术的观点，由此，逐渐派生出了这两种相对的思潮，即“科技乐观主义”与“科技悲观主义[2]。除此之外，马克思和恩格斯等马克思主义者也曾对科学技术的社会价值做出过较为深刻的表述。二、“科技

5、乐观主义”与“科技悲观主义”的认识1、“科技乐观主义”：科技乐观主义实质是“科技崇拜”或“科技救世主义”，其基本特征就是把科技理想化、绝对化或神圣化，视科技进步为社会发展的决定因素和根本动力[3]。科技乐观主义源远流长，远在上古时代亚里士多德就相信科技会使人类生活变得更美好。16世纪作为科技乐观主义的主要倡言人弗兰西斯·培根提出了“知识就是力量”的口号。但是作为一种社会思潮，科技乐观主义直到19世纪才最终形成。18世纪60年代爆发的产业革命显示了科学技术在社会经济发展中的重要作用，成为推动社会进步、社会结构与社会关系改变的主要

6、力量。因而，科技乐观主义者相信，科技具有救世功能，可以解决大多数社会问题，科技可以治国。20世纪以来一些哲学家、社会学家进一步发挥了科学技术的乐观主义思想，德国的科技哲学家卡普出版的《技术哲学纲要》认为科技是人类自我拯救的手段，是人类器官和骨骼向大自然的延伸、外化及投影。随着电子科技及其他现代科技的发展，有更多的人(如美国的赫尔曼·卡恩)认为人类目前遇到的全球性生态问题不足为虑，海洋、地层和外层空间还蕴藏着巨大的开发潜力，人类完全可以凭借更好的科技与更完善的工艺对已开发的资源和能源进行再加工、再利用，因此，自然因素的制约不足以

7、阻碍社会的发展。由此可见，科技乐观主义片面夸大了科学技术的作用，把科学技术与社会发展之间的复杂关系简单化，认为科学技术是促进社会发展的唯一决定性力量。虽然技术乐观主义存在着局限性，但是其中也不乏合理因素，因为科学技术还在不断的发展，人类对世界仍知之甚少，例如人类的宇宙飞船还没有飞出太阳系，怎么能去解释浩瀚的宇宙之谜？人类的钻头还不能打穿地殼层，如何去预知深达6378km的地球深处蕴藏的秘密？这有待人类去探索，利用科学技术去解决。因此对科技乐观主义也不能一概否定，应该客观地、理性地去认识它。2、什么是“科技悲观主义”：科技悲观主

8、义又称反技术主义，认为科技的发展直接主宰社会命运，必然给人类带来灾难。它怀疑、否定科技的积极作用，主张科技必须停止乃至向后退[4]。科技悲观主义的起源可追溯到中国古代的老庄学派和近代西方以卢梭为代表的浪漫主义学派。自此以后，随着科技发展对环境的破坏越来越大，人们对科技的批判和