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1、环境乐观主义与环境悲观主义之争的反思与启示●文史哲园地环境乐观主义与环境悲观主义之争的反思与启示李秀艳王淑娟摘要环境乐观主义与环境悲观主义体现了人类对待环境问题的不同态度,对于两者,我们应辩证地看待,既要汲取其合理成分,又要避免其不足之处,从而为我国生态文明建设提供有益的指导.通过转变价值观念,生活方式和经济增长模式,以及建立公正,合理的社会制度,来建设人与自然和谐发展的生态文明社会.关键词环境乐观主义环境悲观主义世纪之赌生态文明建设一,"世纪之赌"——环境乐观主义与环境悲观主义之争20世纪以来,随着人类工业文明进程
2、的加速,资源耗竭,大气污染,人口膨胀等环境问题日益严峻.面对日益严峻的生态危机,不少有识之士开始关注人类的未来,由此形成了两大派别——环境乐观主义与环境悲观主义.环境悲观主义是"指在环境哲学,环境历史学研究或者在对环境问题反思的过程中流露出来的对环境现状以及人类未来悲观失望乃至于绝望的观点,情绪以及态度的总和."环境悲观主义者认为,人类面I临着物种大量灭绝,自然资源枯竭,人口爆炸,粮食危机,污染失控的生存困境,人类正在走向毁灭,而这一切是人类盲目追求经济增长和滥用技术导致的恶果.环境乐观主义者则持相反意见,认为物种灭
3、绝和资源危机的威胁被夸大了,世界人口增长的总趋势正在减缓,环境污染是可以治理的.人类凭借科技的力量和市场机制的作用,就可以解决环境问题,人类的未来是美好的.马里兰大学经济学家朱利安?林肯?西蒙教授与斯坦福大学保罗?埃尔里奇教授对环境问题持不同意见,在媒体的鼓动下,他们在1980年进行了一场关于资源价格的"世纪之赌",成为环境乐观主义与环境悲观主义之争的标志性事件.西蒙教授是环境乐观主义者,埃尔里奇教授则是一个环境悲观主义者.他们以假想的方式买人1000美元的铬,铜,镍,锡,钨等5种金属,每种200美元,价格以1980
4、年9月29日为准.如果到1990年9月29日,这5种金属的价格在剔除通货膨胀的因素后真的上涨了,西蒙教授就要付给埃尔里奇教授这批金属的总差价.假如价格下跌了,埃尔里奇教授将把总差价支付给西蒙教授.1990年,铬,铜,镍,锡,钨等5种金属的价格全部下跌,埃尔里奇教授输掉了赌注.虽然埃尔里奇教授失败了,但是,对人类前景的悲观看法并未因此而消失,乐观派与悲观派的争论依旧在继续.发生在20世纪的这场"世纪之赌",给身处全球性生态危机中的现代人,留下了无尽的反思与启示.二,对环境乐观主义的反思环境乐观主义相信人类自身的力量,相
5、信人类能掌握自己的命运.因为环境乐观主义相信,科技的力量和市场机制对于解决环境问题具有重要作用.但是,这恰恰是环境乐观主义的问题所在.(一)环境乐观主义对科技进步的盲目乐观.在环境乐观主义看来,人的理性是无限的,因此,科技可以无限进步,经济也因此可以无限增长.自启蒙运动以来,西方人就将理性推到了一个至高无上的位置.因为人有理性,所以是唯一的价值意义主体,而自然只是机械的客体,被动的存在,是人类谋求发展的资源和工具.在这种人类中心主义思想的指引下,人类凭借理性和科技的力量,疯狂地征服自然,掠夺自然,从而造成了全球性的生
6、态危机.正是人类对理性的过度推崇,导致了人类的狂妄自大与生存困境.在危机中反思,我们就会认识到,人是生活于自然之中的有限存在,"个人的认知能力是有限的,由有限个个人(60亿个人也是有限个个人)组成的人类的认知能力仍然是有限的,历史地积累起来的人类知识仍然是有限的.有限性是人的本体论特征,人永远不可能超越他的有限新曩社科论坛2010(6)性."大自然是千变万化的,"现代自然科学所描述的有限宇宙也是不断进化的.所以无限的大自然是奥妙无穷的.科技诚然不断进步,但无论科技如何进步,人类所认识的自然奥秘相对于自然所隐匿的奥秘都
7、只是沧海一粟."④因此,人的理性能力是有限的,以有限的理性能力去把握,征服无限的自然奥秘,人类必定要"头破血流".从人类的发展历程来看,科技进步的确推动了经济增长,人类也因此而欢欣鼓舞.但是,经济增长并非是"无限"的.因为,人类是"自然之子",人类的经济活动,也是在自然生态系统中进行的.自然不是僵死的存在,而是一个有机的整体.经济活动的输入输出,都必须符合自然生态系统的动态平衡.然而,在资本增殖要求的刺激下,二战后,西方资本主义国家将经济增长作为重要目标,把刺激消费作为主要手段,导致经济主义,消费主义和物质主义在西方
8、乃至全球的盛行."大量生产"一"大量消费"一"大量抛弃"的生产生活方式,将人类的贪欲释放得淋漓尽致,也使人类遭到了自然严厉的惩罚和报复.不管科技怎样进步,都无法解决人类遇到的所有难题.即使如环境乐观主义者所言,能够找到替代资源,但人类还会面临各种各样的技术困境和生存困境.从20世纪60年代以来,环境保护的浪潮此起彼伏,人类已经采取了许多技术措施
