权力研究的后现代转向

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1、中共浙江省委囊鳖学报2008年第4期权力研究的后现代转向口秦广强张雨红摘要：本文梳理和总结了传统社会学视野下关于权力研究的两大理论流派：以马克思为代表的“利益一冲突”模式和以韦伯为代表的“权威一合法”模式。在此基础上。论述了以福柯、布迪厄等为代表的后现代社会学家对传统权力理论的批判及立足后现代社会所提出的新权力观．同时，文章对这一后现代转向的特点和理论意义进行了讨论。关键词：权力；传统权力观；后现代；福柯；布迪厄中图分类号：Do文献标识码：A文章编号：1007—9092(2008)04一0021一05权力一直以来都是西方政治学领域里的一个核

2、心概念，从柏拉图、亚里士多德到现代的西方政治哲学家，都非常关注权力问题，甚至有不少学者将政治学定义为研究权力的学问。直至今日，将其纳入研究视野的领域已远远超出了政治学的学科界限，它还涵盖了哲学、法学、社会学、文学、历史学诸多学科。各个学科都从自己独特的视角出发对之加以研究，使得关于权力的研究成果日益丰富和多样。本文在对传统视野下的权力理论进行梳理的基础上，指出了对其研究的后现代转向，即以福柯、布迪厄等人为代表所提出的新的后现代权力观。一、传统视野下的权力理论传统的关于权力的解释与分析理论可以划分为以下两种派别：“利益一冲突”模式和“权威一合

3、法”模式。前一种主要以马克思的阶级统治和经济决定论为代表，后一种以韦伯的权力观为代表。马克思主义主张经济决定论，认为经济关系也即生产关系决定一切其他社会关系，在此基础上提出了阶级剥削和阶级统治的概念，并号召无产者为反对阶级压迫而斗争。在马克思的理论框架中，权力被看作是维护生产关系的工具，因为权力充当着与某种生产关系相联系的阶级统治的角色，在社会中只有经济是占主导地位的，而权力的根本目的是为经济服务，权力的功能就在于维护一定的生产关系及其经济利益。可见，马克思的权力理论的核心指向经济权力，这正如王沪宁在《政治的逻辑一马克思主义政治学原理》中所

4、总结的，经济权力是“一定社会生产关系的表现，是生产、交换、分配和消费过程中对劳动者和劳动产品的支配权、控制权。’’⋯(9228)另一种关于权力研究的流派始于韦伯。关于“权力”、“统治”的研究在韦伯的整个社会学理论体系中占有突出地位，因为对统治和权威类型的分析是他关于西方合理化进程论述的一个重要的有机组成部分。韦伯认为“权力意味着在某种社会关系中贯彻自己的意志并排除反抗的所有机会，不管它是基于什么原因。”[2](P28’韦伯在权力问题的分析中，特别致力于研究统治的演变问题和统治在实现社会正当秩序中的作用，他按照理想的情况区分出三种统治类型：传

5、统的统治形式、具有超凡能力的统治形式和合理的统治形式。第一种是建立在自古沿袭下来作者简介：秦广强，中国人民大学社会学系硕士研究生；张雨红，中山大学社会工作系硕士研究生。21中共浙江省委党校学报2008年第4期的习惯、古老传统的神圣不可侵犯的要求之上，譬如历史上的酋长制、长老制、世袭制之类的统治类型。第二种也称个人魅力型权力或“奇里斯马型权力”．它是建立在某个英雄人物、革命领袖或某位具有神授天赋的人物的个人魅力上，韦伯认为这是一种暂时的、非常态的、必然向其他类型转化的统治类型。第三种也称是法理型权力或法理型统治，它建立在正式制定规则和法令的正

6、当行为的要求之上。在这种统治形式下，权力以正当的方法行使，宪法的规定、法律以及官员的权力被视为是有约束力的、正当的、合法的。韦伯认为法理型统治是现代社会所趋向的一种权力实施类型。正是在此基础上，他又着重论述了法理型统治的一种特殊的表现形式——科层制，并认为它是法理型统治中最典型、最纯粹的表现形式。美国社会学家米尔斯在考察美国的权力问题时采纳了韦伯的概念，并在其基础上提出了权力精英概念，在他看来，所谓权力是指在面临反对情况下能够实现自己意志的能力，而权力精英则是那些处于能做出重要决定位置上的人。米尔斯研究着重探讨的就是美国的权力掌握在哪些人的

7、手中，即谁是“权力精英”的问题。他指出，那些能够做出重要决定的国家权力，主要集中在企业领导人、政治家和军事领袖手里，他门互相牵制和互相连结。此外，他还论述道，美国现时代的权力结构并没有建立在各方社会力量平衡的基础上，所谓的各方平衡及三权分立、相互监督只发生在特定的历史阶段，如著名的杰弗逊时期，[3](P266)而现时期的权力状况则恰恰相反，权利结构不平衡，合法性基础成疑等。韦伯开启的“权威一合法”权力模式与以孟德斯鸠、卢梭为代表的启蒙思想家所提出的法的精神、社会契约论有异曲同工之处，契约论者认为，原先由个人所占有的权利，通过契约而转让给国家

8、，从而产生了国家和政府的权力。这是一种法律的、自由的政治权力解释，也即在西方政治哲学权力研究上占有重要地位的法权模式的主要代表观点。以上介绍了传统视野下权力研究的两类具有代表性的