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《浅论宗教的本质_从费尔巴哈到马克思_恩格斯》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、西北民族大学学报(哲学社会科学版)中国民族学类核心期刊2006年第5期J.NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALITIES(PhilosophyandSocialScience)No.5.2006浅论宗教的本质———从费尔巴哈到马克思、恩格斯肖群(西北民族大学历史文化学院,甘肃兰州730030)[摘要]历史上,德国伟大的哲学家费尔巴哈对宗教的本质进行了深入地研究、探讨,他认为,宗教的本质,是人的本质,是人创造了宗教,而不是宗教创造了人。在此基础上,马克思更进一步地进行了研究,并总结提出了组成宗教本质的4个方面。之后,马克思关于宗教本质的
2、思想又被恩格斯进一步地发展和完善。他们共同创立的对宗教本质的最后研究硕果,得到多数研究马克思宗教观的人的赞同。这个最后的对宗教本质的结论也是被认为最具严谨性和科学性的。[关键词]宗教本质;费尔巴哈;马克思;恩格斯[中图分类号]B91[文献标识码]A[文章编号]1001-5140(2006)05-0015-05宗教一词,译自西文“Religion”“,Religion”出自拉丁文,其意思是“:人同神的联系”或“敬神”(Reli2gio)。在中国古代典籍中并无“宗教”一词,但事实上,古代汉语中的“宗”与“教”两个字均与对神道的崇拜有一定的联系。“宗”字有“祖先”
3、“、宗庙”和“尊崇”的含义,原义中包含有对先祖神灵的崇拜“;教”字为“政教”“、教化”之意,见《周易·观卦》中:观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。可见“教”亦有对神道的崇拜之意。在我国“,宗”和“教”构成“宗教”一词出现,最早见于公元10世纪,北宋禅宗《景德传灯录》记:(佛)灭度后,委付迦叶,辗转相承一人者,此亦盖论当代为宗教主,如土无二王,非得度者[1]唯尔数也。又《续传灯录》记:[2]老宿号神立者,察公倦行役,谓曰“:吾位山久,无补宗教,敢以院事累君。”不难看出,无论就汉语还是西文而言,宗教一般在语源上都是同神以及对神道的信仰联系在一起
4、的。从古到今,宗教与人类的现实生活密不可分。丰富多彩的宗教现象,错综复杂的宗教问题,使我们不得不思考:宗教是什么?什么是宗教?因而,笔者试图以费尔巴哈、马克思和恩格斯对宗教的观点来回答这个问题,即浅谈一下宗教的本质,并就中国化马克思主义宗教观作一补充说明。一路德维希·费尔巴哈(1804-1872)是德国伟大的唯物主义哲学家,在德国近代哲学发展史上,他的最大功绩就是恢复了唯物主义的权威,并在此基础上完成了德国资产阶级对封建神学的批判。宗教问题,始终是费尔巴哈整个著述活动的中心,他认为,宗教是“自己思想和自己生活的主要对象。”1841年,费尔巴哈发表了《基督教的
5、本质》一书,书中从人本学的观点出发,系统地揭露了宗教的本质,尖锐地批[收稿日期]2006-06-27[作者简介]肖群(1978-),女,河北定州人,在读硕士,主要从事宗教学原理研究。—15—判了基督教和唯心论。关于宗教的本质,书中写道:属神的本质不是别的,正就是属人的本质,或者,说得更好一些,正就是人的本质,而这个本质,突破了个体的、现实的、属肉体的人的局限,被对象化为一个另外的、不同于它的、独自的本质,并作为这样的本质而受到仰望和敬拜。因而,属神的本质之一切规定,都是属人的本质[3]之规定。在费尔巴哈看来,宗教的本质就是人的本质,宗教是被还原为人的自身本质
6、的一种反映。也就是说不是上帝创造了人,而是人创造了上帝。那么,人为什么不去顶礼膜拜自己或其他的人,而要去顶礼膜拜人自己创造出来的神呢?更明确地说,人类历史中也有不少杰出的英雄人物和人类自己创造的不朽文明,他们为什么没有获得人们像对待神那样受到人们的敬畏与仰望呢?在费尔巴哈关于宗教的本质的上述论断中已经做出了回答,即“这个本质,突破了个体的、现实的、属肉体的人的局限,被对象化为一个另外的、不同于它的、独自的本质,并作为这样的本质而受到仰望和敬拜。”此处费尔巴哈的“对象化”即运用了黑格尔的异化学说来揭示了宗教的本质,指出上帝乃是人的本质的异化。费尔巴哈说:[4]
7、上帝的人格性,本身不外乎就是人之被异化了的、被对象化了的人格性。这和黑格尔的异化学说相似,费尔巴哈关于上帝是人的本质的异化思想大致也包含两层意思:一是指人把自己的本质客观化为一个在人之外的、成了人的对象的精神性实体,也就是说,人创造了上帝;二是指人的异化物成了人的异己的力量,也就是说,人被自己创造的上帝所束缚、所主宰。关于异化学说,无论是黑格尔还是费尔巴哈,都主要表达了这样一个思想,即一个事物产生于另一个事物,但当它产生之后,却反过来作为一种异己的外力同原来的事物相对立,并成为它的统治力量。费尔巴哈的“这个本质,突破了个体的、现实的、属肉体的人的局限”,所揭
8、示的乃是上帝,是“类”概念的客观化。在地球所有生灵中
