念佛十种殊胜的利益

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1、念佛十种殊胜的利益一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。一、昼夜常得，诸天神将，并诸眷属，隐形守护。二、常得观音，以及一切，诸大菩萨，随护保佑。三、常得诸佛，昼夜护念，阿弥陀佛，放光摄爱。四、一切恶鬼，夜叉罗刹，毒蛇毒药，皆不能害。五、水火怨贼，刀兵牢狱，横死枉死，悉皆不受。六、先作罪业，皆悉消灭，所杀冤命，皆蒙解脱。七、夜梦吉祥，或復梦见，阿弥陀佛，胜妙金身。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九、常为一切，世间人民，供养礼拜，犹如敬佛。十、命终之时，身无病苦，心无怖畏，正念现前。阿弥陀佛，及诸圣众

2、，接引生西，受胜妙乐。1.常得一切诸天大力神隐形守护2.常得如观世音等二十五位大菩萨而为守护3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受接引此人4.念佛之人，光明烛照（身），四十里之遥（远）一切恶鬼，夜叉，罗刹皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界受胜妙乐，夫如来者，四生慈

3、父，三界导师，称名者获福无量，礼敬者罪灭恒沙。若能至诚恳切，念佛礼佛，现获此益，命终往生净土，永出生死，直至成佛。敬请常念南无阿弥陀佛　　一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。”当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。”（道源法师：“《弥陀经讲录》）说明念佛法门是未法众生的对症良药。　　有人以为，念佛法门是老年人修的，是消积送死的，是临终用的。这些都是片

4、面、错误的理解。本来我们自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛”。“持佛号于乱心，乱心不得不佛（佛心）。”夏莲居居士说得好：“弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。”可见，一句佛号，就能了脱生死，出离轮回，往生净土，圆证菩提，实在是捷径中的捷径。还有一点必须明确，念佛不只是临终得大利益，生前就得大利益。印光大师说，一切事都可以念佛求成就，除了做坏事以外。本文所列举的念佛现世获得的十种殊胜功德，概括得比较全面。这些都是佛陀亲口开示，从佛经中摘录出来的。佛无妄语，千万不要怀疑！为便于初机阅读，谨作肤浅解释。如有不当，敬祈指正。　　1、常得一切天神隐形守护　　天道中的一切天神

5、，都尊重佛法。我们念佛的功德，必然感动天神，欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。　　2、常得一切菩萨常随守护　　菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名

6、号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。　　3、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人　　常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。　　阿弥陀佛

7、放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。　　4、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大

8、师文选》记