圣经的完备性和主祷文

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1、回應一.完整性。神要地上的人所知道的話(福音即真理即是道;聖經)已經完全寫成了;就是這本聖經。(39舊約,27新約;合計66本)至於那些將來要讓人知道的,就要等到主再來時,才能明白和知道的。舉例如下:-在信心裏藉著祂的話,就把握了結果;但那是盼望!1.約14:1-3.主去為我們豫備地方,再來要帶我們去!來11:1.在信心裏,我們掌握了實底和確據。但是那是將來必成的事,只是現在我們未能完全具體的明白和掌握。2.腓3:21.約一3:2.卑賤的身體要改變形狀,和主的榮耀身體相似。將來如何,還未顯明;但主顯明,我們就要像祂;因見祂的真像。3.太28:20.來10:36.凡主吩咐都要遵守;且是忍耐的

2、行完祂的旨意!祂就與我們同在一直到世界的未了;這就是得救。主在聖經裏的應許,是人在地上時應該知道和遵行的;但有許多事和問題,卻要到主來時,我們才可全知道;這是指我們在地上時,不必知道的部份!留待見主時,我們都要知道和明白。故此,我們務要明白其間的分別;一部份即是人當在地上明白遵守的;另一部份要到主再來時,我們才能明白的。雖然如此,聖經所有的話,我們查明白後務必憑信心遵行就是。這就是信是未見和所望之事的實底和確據之意義了。第一．我們務必深信不疑、一心一意堅定接受和服從聖經所說明的,這位獨一真神和祂所有的屬性都是無限的價值和至高無二權榮的神性、神格和神德。祂絕對不能違背自己,也絕不會改變;意思

3、祂是永恆、永生、自有永有的獨一真神(三位合一)。任何講解聖經、分析聖經、傳播福音;絕對不能違背祂的任何屬性、神德、神格。出3:14.20:3.提後2:13.雅1:17.凡是與神性相背的,肯定是錯誤的;絕非真理。第二．三位合一的真神,就是聖經的作者;祂當然有能力(全能、信實和真理)保全、維護、堅守、使與祂的屬性一致、不變、永恆、權榮、威信、惟一根基、可靠的盤石。天地皆可廢,祂的話是不會廢、祂的話和應許,都是是的;即實實在在的、祂的話安定在天、祂絕沒有是而非的。太7:24.林前3:10-12.林後1:28-22.來2:1-4.太24:35.太5:17-18.祂的話只有成全。路24:44.內容:

4、-1.約12:49-50.父神的命令(祂的旨意和奧祕)就是耶穌基督所講的所說的話。2.太28:20.凡主所吩咐的都要教訓他們遵守;我就常與你們同在,直到世界的末了。3.羅10:16-17.信是指信從福音;信是聽道來的,即是主的話;也即是父神的命令。4.約13:16.被差的,不能大過那差祂的(聖靈是被父和子所差的)。5.約14:26.真理的聖靈,要受命於父和子;將一切事和一切話給使徒。6.約16:12-15.聖靈要將一切真理叫使徒明白和進入的。(完全之意)7.猶1:3.要為從前一次交給聖徒(使徒)的真道(前面講的三個一個切),竭力的爭辯。8.林前12:28.神在教會所設立的,第一是使徒。(路

5、6:12-16.約15:26-27.主的見証人)9.弗1:17.3:2-5.聖靈啟示給使徒。(遵照父和子的命令;祂必達成。就是將完全真理的寫成聖經和傳講的惟一根據和基礎。彼前1:12.)10.彼後1:3.一切關乎生命(得救方面)和虔敬的事(基督徒日常生活之德行)賜給我們。1.雅1:25.詳細察看那全備(完整:一切之意)使人自由之律法(指福音真理)。羅8:2.聖靈生命的律(指福音真理)。約8:32.36.真理叫人得著自由。2.西1:25.要把神的道理傳得全備。(完全,一切,完整)3.徒20:27.保羅說:神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的。4.林前14:37.保羅所寫的乃是主的命令。5.

6、彼後3:2.使徒的教訓,就是主的命令。6.帖後2:15.不拘口傳或信上寫的;都要堅守。3:14.若有不聽從信上的話的,不與他往來;叫他羞恥。7.來2:1-4.父、子、和聖靈及使徒;一起用神蹟、奇事、百般異能和聖靈的恩賜(指能力)作証的。(這足以顯明聖經講的救恩;福音真理之道;乃是絕對的權柄和威榮)8.林前1:9.神是信實的。林後1:18-22.在主裏的皆是是的;實實在在的。也就是必照父和子,命聖靈和使徒必然成全和成就的事。(太5:37.是即是;信實即是說一則一)9.約1:14.17-18.恩典和真理皆由主耶穌而來。申12:23.啟22:18-19.真理是不容增減或加刪的。凡可增減或加刪的,

7、皆非真理。(神違背自己嗎?說了不算數嗎?)10.路24:44.神指耶穌的話和事,都全成就;足以說明,神說了三個一切;當然必要成全、應驗、成就。因為使徒皆死了,若未完成主的命令;那麼主的話,不是成了虛而不實了嗎?這是絕對不可能的。何況,聖靈是受命於父和子;祂怎能不完成呢?使徒和聖靈皆為主作見証人;怎能沒有了使徒,祂還未能成全和成就了。聖經當然完成了三個一切的命令和吩咐;否則,神的命令豈非未成?!主耶穌的吩咐也尚未成全了,能