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1、2007年2月延安大学学报(社会科学版)Feb,2007第29卷第1期JournalofYananUniversity(SocialScience)Vol.29No.1·哲学研究·“非形式逻辑”诠释12武宏志,刘春杰(1.延安大学政法学院,陕西延安716000;2.苏州科技学院党委宣传部,江苏苏州215009)摘要:赖尔、菲欧切阿罗等人对“非形式逻辑”提出了不同的诠释,这些诠释分别捕捉了非形式逻辑的不同侧面。实际上,通过明确非形式逻辑的议题,就可恰当地理解“非形式逻辑”的含义和指称。关键词:非形式逻辑;形
2、式(化)逻辑;吉尔伯特·赖尔;论证;推理中图分类号:B81文献标识码:A文章编号:1004—9975(2007)01—0005—06非形式逻辑国际讨论会和相关著名学术期刊《非为频繁使用的论证模式似乎是诉诸权威)。……如果形式逻辑》均用informallogic一词来指称20世纪70中国人参与到非形式逻辑领域,他们将无可怀疑地带年代以来在北美兴起并扩展到全球各地的一个新的来他们新的理念,这将在实质上丰富我们的学[1](P44-45)逻辑分支。informallogic在我国大陆的首次出现是科。1984年。当
3、时,美国田纳西大学逻辑学家诺尔特而中国人开始使用“非形式逻辑”一词,可能是在[2](P22-28)(JohnNolt)于7月20—24日在中国旅游期间顺访南四年之后。后来,《逻辑与语言学习》开始谈论京工学院,在该校做了一个报告,介绍了非形式逻辑非形式逻辑。但起初,非形式逻辑被视为改革传统逻[3](P6-9)在美国和加拿大的发展。诺尔特后来说,虽然,中国的辑的一种参考,而非一种新的逻辑学科。1991哲学教授对西方逻辑学新近的发展(如模糊逻辑和蒙年后半年,阮松在《逻辑与语言学习》开设“非形式逻[4]太古语法)
4、了解不少,但没有一个人听说过非形式逻辑讲座”,中国人开始逐步了解非形式逻辑。但是,辑。当他介绍自己的非形式逻辑教科书(《非形式逻直至今日,人们对“非形式逻辑”颇多不解和误解。因辑:可能世界和想像》)中使用直觉的可能世界语义学此,诠释“非形式逻辑”是一项有基础意义的工作。我[5](P51-55)时,一位年长的哲学家坚持认为它就是卡尔那普式的们先前曾有这方面的相关工作,现在作进一语义学。他只好艰难地予以解释:非形式逻辑在目的步的阐明。和范围上是一种相当不同的东西。在这次演讲中,诺一尔特强调了非形式逻辑在批评隐
5、藏教条假设的论证方面的实践性,他觉得这些论题或许太敏感。然而,他普遍认为,与逻辑分析相关的informallogic用感到年轻一代蕴藏着对非形式逻辑的渴求:法始于赖尔。赖尔1953年在Tanner讲座中把当我在私下里解释非形式逻辑如何被用于激励informallogic用作一讲的标题。《两难论法》(1954)学生对习惯性假设和推论模式做出明确的和批判性第三章“形式逻辑和非形式逻辑”说明了Informal的审查时,一个年轻人变得非常兴奋。他说,“这正是Logic。波默罗伊指出:值得注意,在图尔敏、佩雷尔曼我
6、们解除对人们思维的束缚所需要的东西”。的著作出现之前,一个重要的哲学家做出了重要陈从年轻人的反应,诺尔特得出结论:述,赞成非形式逻辑而反对形式逻辑。而且可以看出,在中国的大学里,非形式逻辑的教学和发展有巨该陈述影响了图尔敏和佩雷尔曼的工作。因此,对于大的潜力(分析材料并不缺乏;普通中国出版物中最任何对非形式逻辑感兴趣的人来说,赖尔讲座(特别最收稿日期:2006—12—10作者简介:武宏志(1957—),男,陕西榆林人,延安大学政法学院教授。5后一讲“形式逻辑和非形式逻辑”)的重要性不容置相当地发展了后者的
7、亚里士多德是同一个思想家,但[6](P23-25)疑。他所潜心的思维类型极为不同。三段论理论中的技术但是,“informallogic”这个名称颇成问题。菲欧问题与欧几里德几何学的问题十分相似;系统化和严切阿罗指出:informallogic似乎遭受形象问题、内疚格证明的观念在工作,意义的变换和遮蔽的问题被禁和身份危机之苦。形象问题源自informal的否定性指止,错误的移动能被证明是谬误。但快乐、感觉或道德称,它常常传递的是这样的印象:我们有一种粗心的、义务理论中的问题却不像这样。在亚里士多德、柏拉不严
8、肃的研究逻辑问题的方法。《牛津英语词典》对图和苏格拉底的辩论中,随着辩论的推进,问题变得informal的第一个定义是:“没有按照公认的或规定更为清晰,但这些辩论并未采用定理链的形态,也未[8](P111)的格式做或制造;没有遵守格式;没有按照命令;不规采用概念的代码化辩论所允许使用的论证。则的;非正式的,无秩序的”。内疚发生于将该领域构赖尔认为,理想化的程式和对实际问题的解决并思为非形式谬误理论,结果,采取像这样的“理论”的
