大学语文课件

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1、《山鬼》屈原一、屈原和楚辞楚辞具有多重含义：一是指战国时代，我国南方楚地出现的一种新的诗体；二是指屈原和后来其他作家用这种诗体写的一些诗。楚辞作为一种诗体，又称为“骚”或者“骚体”，因为楚辞体的诗以屈原的《离骚》最有名、最具代表性。楚辞在汉代又称作“赋”。楚辞与《诗经》并称“诗骚”，被视为中国古典诗歌的两大源头。一、屈原和楚辞屈原(约前340—约前278)，名平，字原，战国楚人，中国历史上第一位伟大的诗人。屈原出身于楚国贵族，与楚王同姓，其祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，受封于“屈”地，乃以“屈”为氏。屈原志向高远，品行洁廉，博闻渊识，善于辞令

2、，初得楚怀王信任，与王图议国事，应对诸侯，曾任“左徒”和“三闾大夫”之职，后为群小所谗，渐被楚怀王疏远，一度被流放于汉北。楚顷襄王继位后，谄谀之群小得势，屈原又被流放于江南。在屈原壮志难酬，行吟江南泽畔之时，楚国国势危殆，被秦国打得节节败退，屈原眼见祖国沦亡，人民遭难，万分悲愤，抑郁绝望，于是怀石自沉汨罗江而死。一、屈原和楚辞屈原的作品，一般认为有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等25篇。屈原诗篇反映了他的政治理想、高洁人格和爱国精神。作品采用大量神话传说，构思奇特，想象丰富，感情深沉，

3、词藻瑰丽，充满浪漫主义色彩。本篇选自《楚辞·九歌》。《九歌》是屈原别具风格的一组诗，它是在楚地民间祭神娱神乐歌的基础上创作而成。《九歌》的题名是乐曲名，“九”字并非代表篇数，事实上《九歌》共11篇。一、屈原和楚辞《九歌》的篇目：《东皇太一》－天神；《云中君》－云神；《湘君》《湘夫人》－湘水配偶神；《太司命》－主寿命之神；《少司命》－主子嗣之神《东君》－太阳神；《河伯》－河神；《山鬼》－山神；《国殇》－悼念阵亡将士之魂，即人鬼；《礼魂》－祭祀结束后的送神曲。二、教学内容1、分析山鬼形象。2、本诗在刻画人物时有何特点？3、体会山鬼赴约前后的微妙

4、心理变化。三、山鬼的形象若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。我这个人啊居住在那群山的幽僻角落，身披薜荔做的衣服啊腰束衣带是女萝。美目迷人含情流盼啊白齿笑窝多妩媚，你爱慕我啊性情娴雅婀娜多姿真姣美。三、山鬼的形象乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。我乘坐赤豹驾的车啊随后侍从是花狸，辛夷木打造的大车啊桂枝编结的彩旗。石兰草打造的车盖啊系的飘带是杜衡，折取芳馨的香花草啊送给我思念的人。我住在那竹林深处啊终日不见晴空天，山路又是那么险阻啊因此来得那么晚。三、

5、山鬼的形象表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。我独立在高山之上啊久久地凝望期待，云霭溶溶宛如流水啊在脚下汇成云海。幽深深冥昏冥变化无常啊白昼也晦暗不明，东风迅疾回旋吹来啊神灵降雨淅零零。想留恋你在此欢聚啊忘记了踏上归程，美人迟暮年华已逝啊谁还会对我痴情？三、山鬼的形象采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。我采撷那灵芝仙草啊徘徊在巫山之间，山石众多磊磊堆叠啊葛藤绵绵又蔓蔓。怨恨公子不来相会啊使我怅然忘回返，相信你是思念我的啊只是因为没空闲。三、山鬼的形象山中

6、人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。我这山中女子啊像杜若一样芳香洁逸，饮那石泉之水啊在松柏树下清净居息。你是思念我的啊怎么又使我将信将疑。雷声隆隆轰响啊山雨下得是迷迷濛濛，猿猴啾啾哀号啊在那清夜听来多悲恸。山风飒飒劲吹啊树木枝叶在萧萧作响，我在思念公子啊重逢难期使我空忧伤！三、山鬼的形象山鬼即一般所说的山神，因未获天帝正式册封在正神之列，故仍称山鬼。本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位美丽的女山鬼，是一个多情、痴情但却失恋的美女，她深感孤寂，饱含凄婉，内心忧愁，是一个失意与

7、哀怨交织的形象。联系作者的经历，山鬼其实是屈原的写照。前者无法得到美好的爱情，后者无法实现远大的理想。四、本诗在刻画人物时的特点①在刻画女神形象时采用人神杂糅的艺术手法，诗中的女神既有神的身份和生活习惯，又有人的容貌体态和七情六欲，人神融为一体。既真实生动，又浪漫可喜。②诗人还善于借景抒情，把人物的刻画和环境气氛描写和谐地统一起来，达到情景交融的艺术境界。五、山鬼赴约前后的微妙心理变化方位的变动（山阿——山上——山间）气候的变化（晴朗——阴晦——雷雨）情节的推进（赴约——候人——失恋）心灵的波动（喜悦——惆怅——哀怨）五、山鬼赴约前后的微妙

8、心理变化全诗分三部分，细致地刻画了女神约会过程中细腻的心态。①赴约部分：表达山鬼对爱情的憧憬、痴情。②候部候人部分：表鬼表达山鬼的焦虑、希望和矛盾。③失恋部分：表达山鬼的烦乱、痛