叶适法律思想诠释new

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1、第9卷第2期温州职业技术学院学报Vol.9No.22009年6月JournalofWenzhouVocational＆TechnicalCollegeJun.2009叶适法律思想诠释张玉霞(温州大学 法政学院，浙江温州325035)[摘要]叶适是南宋永嘉学派的集大成者，历史上著名的哲学家、思想家。叶适思想体系中的法律思想有其独特之处，主要表现出对事功思想和哲学思想具有较大的依附性。在当前对此研究较少的情况下，以此作为切入点，可以衡定其思想价值，并厘清其法律思想的存疑，即把叶适法律思想当作一个客观存在的现象，去解释它存在的理由和原因。

2、客观、公正地评价叶适法律思想的实际地位，可以发现其法律思想的历史价值。[关键词]叶适；法律思想；永嘉学派[中图分类号]D929[文献标识码]A[文章编号]1671-4326(2009)02-0006-04AnInterpretationofYEShi'sLawThoughtZHANGYuxia(SchoolofLawandPolitics,WenzhouUniversity,Wenzhou,325035,China)Abstract:YEShi,amasterofYongjiaSchoolinSouthSongDynasty,isa

3、famousphilosopherandthinker.Thelawthoughtinhisideologicalsystemhasitsuniqueness.Itshowsgreatrelianceonutilitarianismandphilosophicthought.Aslessresearchhasbeenmadeonthisissueatpresent,thestartofitcandetermineitsideologicalthoughtandclarifytheproblemonitslawthought.Inot

4、herwords,regardedasanobjectivebeing,YEShi'slawthoughtisappliedtointerpretthereasonforitsexistence.EvaluatingYEShi'slawthoughtinanobjectiveandfairwaycanfinditshistoricalvalue.Keywords:YEShi;Lawthought;YongjiaSchool叶适(1150—1223年)，字正则，号水心，浙江温一、叶适思想体系中是否具有法律思想州人，南宋时期的哲学家、思

5、想家。他的政治和学术活法律思想反映的是社会存在，表达的是阶级意志的动主要在孝宗、光宗、宁宗统治时期。自20世纪60年代认识和思维特征，是对社会关系的反映。它以其特殊的始，国内就有许多学者对叶适的思想进行研究，如关于意识形式反映和表达社会经济基础及其人际关系，并成叶适的哲学思想、政治思想、经济思想、史学思想及教为规范和调节社会秩序和人们行为方式的精神力量，因育思想等，惟独未涉及其法律思想。两宋时期是中国古而是社会的重要意识形态。代政治法律思想发展的重要时期。南北朝以来各种思想中国古代没有独立的法学，在相当长的时期，法流派之间的矛盾和斗

6、争，至宋代的最后终结，就是程朱学都是依附于哲学和理学之中。胡适说中国古代本没有理学的形成。与理学家的性理学说相对立，永嘉学派的什么“法家”。“孔子的正名论，老子的天道论，墨家事功思想也有了很大的发展，而叶适的法律思想是同其的法的观念，都是中国法理学的基本观念。故我以为事功学说紧密相连的，笔者正是基于此来研究和探讨叶中国古代只有法理学，只有法治的学说，并无所谓‘法适的法律思想，以期“把一个时代的思想归还给那一个家’。中国法理学当西历前三世纪时最为发达，故有许[1]时代，显出古代的本色。”而且，“凡能著书立说成多人附会古代有名的政治家如

7、管仲、商鞅、申不害之一家言的人，他的思想学说，总有一个系统可寻，决不流，造出许多讲法治的书。后人没有历史眼光，遂把一[2]21切讲法治的书统称为‘法家’，其实是错的。但法家之致有大相矛盾冲突之处。”[收稿日期]2008-12-23[作者简介]张玉霞（1959—），女，黑龙江哈尔滨人，温州大学法政学院教授，硕士.第9卷第2期张玉霞：叶适法律思想诠释7[2]266名，沿用已久了，故现在也用此名。”作为高校法也大多先是哲学家，法律思想不过是哲学思想之下的组学参考书的《中国法律思想史资料选编》及多部《中国成部分而已。正是由于法律思想对哲学思

8、想和伦理思想法律思想史》，对叶适同期的朱熹、陈亮作了专门介的依附性，决定了中国古代法律思想家们常常是从道、绍，有的书中甚至将陈亮称为“法家”，而对叶适的法规律、善、事功等哲学和伦理学的概念出发，阐发诸如律思想则只字未提。那么，历史上的