体验是理解拳法的基础

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1、体验------燕子杰老师来源：刘聪明的日志“体验”是理解拳法的基础---燕子杰(2007-04-1821:53:16)分类：形意拳意拳八卦掌我有一个师兄任某是上世纪五十年代北京大学生物系的毕业生，他早年是国内知名的玉米专家，在某大学执教。退休后师兄又专事蘑菇栽培，远近闻名颇受农民欢迎。我每与师兄接触，凡花木栽培之事总向他请教。因为我知道，“栽培学”是门实践性很强的学问。若仅凭读过几本书或栽过几棵花木，是远远不够的。有时我与师兄谈拳，常戏说拳法也和“栽培学”一样，不过梅花拳“培养”的是人，是把“文”与“武”都栽种到人们的心里。“文”进入大脑后成为记忆，“武”经过锻炼产生体验被大脑

2、感知。在某种偶然因素的诱导下，二者在一个头脑里碰撞，而迸发出智慧和灵性的火花。久而久之，就能使人成长为大将之材！这就是我们的收获了。不同的植物有不同的栽培方法，这些栽培方法，都是从培育该品种植物的实践中摸索研究出来的。同样培养人的拳法，也是历代宗师在培养人的实践中不断总结、提炼出来的。所不同的是，一种栽培方法，对同样品种的植物进行栽培时，肯定能得到相同的效果。但是拳法却完全不同了，有时候以同样的拳法教人，弟子们学的快慢、好坏，对拳法精神理解的深浅都有差别。在一个老师的教授下，为什么还有这些差别呢？这要由每个弟子个人的情况决定了。韩其昌老师常说：“山大石多金玉缺，世上师众明师少。”

3、关于“明师”的作用，在《梅拳秘谱》“练拳须知”[#1]中早有说明，虽然此文（指“练拳须知”）并非《梅拳秘谱》之正文，系后人补作[#2]。但它完全可以代表一般练武者的看法，所谓“明师出高徒。”练武者遇到明师才能得到真传，自己也才有希望练好。除了老师的条件外，练拳者自己的天赋、悟性的高低也很重要。根据本人几十年来教拳的经验，每个人的天赋条件确有不同。但是每个人的悟性，却是可以通过刻苦练功不断提高的。本人自幼体弱多病，天赋条件也并不好。我最初练武时对老师讲的拳理、口诀也是似懂非懂，后来也是由于长时间的刻苦练功才逐渐领悟的。上世纪五、六十年代，梅花拳还处于保密状态，拳理、经书更无处可寻。

4、本人离开校门赴西藏工作时，身边仅有学拳时的笔记和一本油印的《梅拳秘谱》。那个时代的西藏高原，不仅地处偏僻荒凉，工作条件简陋，生活也非常艰苦。特别是由于我的工作性质，经常要到边境和山区考察；在森林和山区的公路沿线参加社会工作；三次驻扎在珠穆朗玛峰下，为登山活动作气象保证等。因此我历经艰险，战胜过不少特殊的困难，我在学校练的梅花桩武功也经受了严峻的考验。在高原工作的十八个年头里——*有一个月光朦胧的夜晚，四周是寂静的荒野。当我快走近宿营地的时候，倏然一个人样高大的黑影迎面扑来，我那两把雪亮的匕首也向黑影的左右杀出。忽然，一声凄厉的口哨把它及时唤走了。这时我才看清楚是只硕大的藏獒，一个

5、人弯腰和它一起逃走了。*有一次我们宿营在原始森林的边缘，深夜里一只山豹窜进了农房。它疯狂地去撕咬一个裹着棉被睡觉的女孩，……最后豹子终于被我用铁锹顶到了墙上。在它几乎把锹柄咬断时候，豹子才挣脱出来拖着伤腿逃跑了。*这又是一个仲夏的夜晚，工作队刚刚驻进一个单位。……我和两位队长已经疲乏地进入梦乡，半夜里不知怎地倏然惊醒，一个人影已站在我的床前。我大喝着一脚踹出，那人连滚带爬地夺门逃窜。……当人们提枪追出时四周仍是一片寂静，只见大门的铁锁被人拧断了。……类似的经历还有许多许多，这时候武功在我头脑中已经非常简单。什么招数、什么成拳，早已不在脑子里了。要的就是机敏、镇静，怎么才能猝然出手

6、，使对手毫无反扑的机会。经验告诉我出现危险的时刻，往往都是自己最疲劳、最困难，或是比较麻痹放松的时候。我庆幸，早在大学时韩其昌老师就告诉我：“拳打眨眼之功，胜败在哼哈之间”的道理。因此在学校练武时，我就十分注意机敏、灵活、快捷等基本体能的训练。人体的体能，说到底就是大脑的灵性和功能。武功高强的人，首先是观察细致、感觉灵敏；接着就是反应迅速，变化灵活。身体各部都能听从大脑的支配，一动则全身俱动、手脚齐到。如果没有这种能力，拳打脚踢不能迅猛，翻转闪化不够灵活，那能有克敌制胜的本领？*有一次我在丛山密林中赶路，这个地段已属边境，野兽强人出没无常。时值傍晚山中落日较早，眼看四周已被黑暗笼

7、罩，心中发急不觉加快了脚步。倏地心中一惊，脑后似有什么？不假思索回身一鞭，只听“当啷！”一声，一柄藏刀跌落到地上。再看时有一人连滚带爬，挣命般向外逃窜。再看四周林中隐约还有人影，我随即掏出枪来，……读者注意，当时回身一鞭我是手脚齐到的。也就是说：转身撤步，回头甩鞭都是同时的。那时如果回头看了再打，则早已晚矣！恐怕现在我也不能给大家讲课了。事过之后，拿出笔记重读韩老师的话语：“忽前忽后，忽左忽右，左翻右转，支撑四面，总揽八方。……”自己庆幸得此真传！练武之人也必须重视心性、意志等心