圣胡安后殖民批评理论研究

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1、学校代码10530学号201510080934.分类号I01密级.硕士学位论文圣胡安后殖民批评理论研究学位申请人曾铸锋指导教师罗如春学院名称文学与新闻学院学科专业中国语言文学研究方向文艺学二〇一八年六月一日StudyonPost-colonialCriticalTheoryofSanJuanCandidateZengZhufengSupervisorProfessorLuoRuchunCollegeCollegeofLiteratureandJournalismProgramChineseLanguageandLiterat

2、ureSpecializationTheoryofLiteratureandArtDegreeMasterofArtsUniversityXiangtanUniversityDateJune1,2018摘要在理论异彩纷呈的二十世纪，菲律宾裔美国著名的马克思主义后殖民批评家圣胡安凭借其渊博的知识和敏锐的洞察力在后殖民理论领域内占据重要的一席之地，并产生了较为广泛的学术影响。他的理论和批评视角非常独特而且又是极具冲击力的。他不是流派开创型的人物，而是那种善于分析他人研究成果，并在此基础上推陈出新、自成一格的批判性学者。圣胡安通过

3、对葛兰西庶民问题的研究，将视角延伸到了意大利历史上的农民问题，将意大利农民话语作为一种在权威文本的威胁之下陷入沉默的人重新发出声音的一种方式，探讨了突破庶民话语困境的方法。圣胡安也探讨了西方“文化多元主义”理念的问题，将“文化多元主义”称为“多元文化的虚构性”，将其看作后冷战时期占统治地位的资产阶级在意识形态上的战略性原则。圣胡安认为“文化多元主义”是新形式的压迫和异化的表现，典型后殖民理论称赞的多样化是文化帝国主义的一个部分。圣胡安还别出心裁将抵抗文化多元主义联系到对商品拜物教的批判，提出“文化多元主义”的想象的结构类似于

4、各种商品被一般等价物所衡量和宰制的形式。20世纪的历史可以说是一部有色人种争取自由解放的编年史，被压迫、被排斥、被剥削者站起来反抗的历史。圣胡安高度赞扬了被典型后殖民理论贬低的为争取自由的民族解放运动，提出要用一种情景化的“民族——大众”文化来代替“后殖民主义”基础主义。总之，圣胡安的文化理论虽不乏可待商榷之处，但其积极意义是毋庸置疑的。圣胡安的思想理论是对马克思主义的继承和发展的结果，是他在充分分析和研究殖民、后殖民和帝国世界形势，并充分借鉴相关理论成果，形成的具有自身特点与思考的马克思主义后殖民理论。这为后殖民理论思考和

5、实践提供了新的理论思考空间并丰富了马克思主义后殖民理论范式。关键词：圣胡安；后殖民理论；文化多元主义IAbstractInthecolorful20thcenturytheories,Intheoryofsplendorinthetwentiethcentury,thePhilippinesAfricanAmericanfamousmarxistpost-colonialcritic,SanJuan,withitsprofoundknowledgeandkeeninsighthasanimportantplaceinthep

6、ost-colonialtheoryinthefield,andthewideracademicinfluence.Histheoryandcriticalperspectiveareuniqueandpowerful.Heisnotagenrepioneer,butacriticalscholarwhoisgoodatanalyzingotherpeople'sresearchandbasedonit.ResearchofSanJuanonGramscisubaltern,peasantprobleminthehistor

7、yoftheviewthatextendstoItaly,Italyfarmersdiscourseasanauthoritativetextintosilenceunderthethreatofawaytomakeasound,discussesthebreakthroughthewayofcommonwords.SanJuanalsoprobesintotheconceptofwestern"culturalpluralism",the"culturalpluralism"iscalled"multiculturalfi

8、ction,"thecoldwaraftertheyseeitasthedominantbourgeoisideologicalprinciplesofstrategic.SanJuanthinks"multiculturalism"isasignofnewformsofoppressio