反马克思主义批

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1、当代主要反马克思主义思潮批判李志军邓鹏  当今世界,经济全球化愈演愈烈,政治多极化趋势明显,文化多样化高歌猛进。与此同时,文化霸权与主流话语权争夺异常激烈,商品贸易往来似乎遮蔽了意识形态之争,然而这场没有硝烟的战争一刻也未消停。西方一些反马克思主义的意识形态伴随着经贸往来,被自然而然地传播到我国与其他国家。在国内,我国改革步入“深水区”,经济体制深刻变革,社会格局深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,各种思想文化的“毒草”也死灰复燃、沉渣泛起、与西方各种反马克思主义思潮交相呼应,试图从指导思想、

2、经济、政治、历史文化领域同马克思主义争夺主流话语权,左右我国现代化走向。深入研究当代主要反马克思主义思想的渊源与其在当代中国的流变,并给其以马克思主义的批判,是成功应对当代意识形态多样化挑战、巩固马克思主义主流意识形态地位、筑牢“思想防线”的必由之路。  一、当代反马克思主义思潮的渊源  虽然当代反马克思主义思潮可谓学派林立、种类繁多,但是,基于划清“四个重大界限”为分析框架,运用马克思主义基本立场、观点和方法来透视纷繁复杂的反马克思主义思潮及其变种时,便可以清晰发现,它们无外乎是指导思想领域的“意识形

3、态终结”论,经济领域的新自由主义,政治领域的民主社会主义与历史文化领域的历史虚无主义。  1.“意识形态终结”论  “意识形态终结”论是由马克斯•韦伯较早提出的。他认为,近代以来的社会现代化进程中出现了从强调“价值理性”到强调“工具理性”的转变。他在抨击德国1918年的革命“左派”时揭穿了意识形态的本质,把意识形态比作“当代主要反马克思主义思潮批判李志军邓鹏  当今世界,经济全球化愈演愈烈,政治多极化趋势明显,文化多样化高歌猛进。与此同时,文化霸权与主流话语权争夺异常激烈,商品贸易往来似乎遮蔽了意识形态

4、之争,然而这场没有硝烟的战争一刻也未消停。西方一些反马克思主义的意识形态伴随着经贸往来,被自然而然地传播到我国与其他国家。在国内,我国改革步入“深水区”,经济体制深刻变革,社会格局深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,各种思想文化的“毒草”也死灰复燃、沉渣泛起、与西方各种反马克思主义思潮交相呼应,试图从指导思想、经济、政治、历史文化领域同马克思主义争夺主流话语权,左右我国现代化走向。深入研究当代主要反马克思主义思想的渊源与其在当代中国的流变,并给其以马克思主义的批判,是成功应对当代意识形态多样化

5、挑战、巩固马克思主义主流意识形态地位、筑牢“思想防线”的必由之路。  一、当代反马克思主义思潮的渊源  虽然当代反马克思主义思潮可谓学派林立、种类繁多,但是,基于划清“四个重大界限”为分析框架,运用马克思主义基本立场、观点和方法来透视纷繁复杂的反马克思主义思潮及其变种时,便可以清晰发现,它们无外乎是指导思想领域的“意识形态终结”论,经济领域的新自由主义,政治领域的民主社会主义与历史文化领域的历史虚无主义。  1.“意识形态终结”论  “意识形态终结”论是由马克斯•韦伯较早提出的。他认为,近代以来的社会现

6、代化进程中出现了从强调“价值理性”到强调“工具理性”的转变。他在抨击德国1918年的革命“左派”时揭穿了意识形态的本质,把意识形态比作“用来掩饰不那么体面利益的遮羞布”,认为意识形态的衰弱不可避免。卡尔•曼海姆说明了“意识形态和乌托邦不仅使人们的思考偏离了所观察的事物,而且使人们的注意力放到了本来被模糊和忽略的环境方面”,并从知识社会学的角度论证了意识形态终结的问题,这对后来的意识形态终结理论产生了深远影响。  在第二次世界大战血与火的洗礼中,诞生了一个强大的社会主义阵营,世界逐渐形成了两种社会制度、两

7、种意识形态、两个军事集团分庭抗礼的冷战格局。虽然20世纪50、60年代资本主义阵营内部力量对比发生了深刻的变化,但为了把新生的社会主义扼杀在襁褓中,取得冷战的胜利,西方国家内求妥协、一致对外,以便顺利终结马克思主义意识形态。意识形态终结的理论正是适应这种冷战的需要而诞生的。丹尼尔•贝尔坦言:“发端于19世纪人道主义传统的普遍性意识形态已经走向衰落,新的地区性意识形态在兴起。在资本主义和社会主义之间存在的“左”、“右”论战已经丧失意义。”他探讨了在意识形态领域首先结束“冷战”的可能性,认为资本主义和社会主

8、义正在日益趋同,意识形态将终结于西方的自由民主制度。可以看出,“‘意识形态终结’论中普遍存在着一种显而易见的缺陷,即没有将自由主义作为一种意识形态进行分析。”如果说贝尔的表述还有几分含蓄隐晦的话,那么弗朗西斯•福山对“柏林墙倒塌”之后的世界格局则表达得更加直白,他狂妄断言:“西方‘自由主义’已经没有任何其他对手”,把攻击的矛头明确指向社会主义的意识形态和制度,认为“自由民主可能形成‘人类意识形态进步的终结’,与‘人类统治的最后形式’也构成‘

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