要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限

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1、要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限.L.被采访人：靳辉明　　　　党的十七届四中全会提出要自觉划清四个界限，有着非常强的现实针对性。在划清四个界限中，划清马克思主义同反马克思主义的界限更具根本性。它为划清其他几个界限提供了思想指导和理论依据，从一定意义上讲，划清其他几个界限也是划清马克思主义同反马克思主义界限的展开。为了进一步深入把握这一问题，本刊记者近日对中国社会科学院学部委员靳辉明教授进行了专访。靳教授就划清马克思主义同反马克思主义界限的重大意义、判断马克思主义同反马克思主义的标准以及当

2、前反马克思主义的几种主要观点和倾向等问题，进行了深入阐释。现将专访的主要内容刊登如下。　　本刊记者：判断马克思主义同反马克思主义是件很复杂的事情，它应当有一个划分的依据或标准，那么这个标准是什么?　　要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限.L.被采访人：靳辉明　　　　党的十七届四中全会提出要自觉划清四个界限，有着非常强的现实针对性。在划清四个界限中，划清马克思主义同反马克思主义的界限更具根本性。它为划清其他几个界限提供了思想指导和理论依据，从一定意义上讲，划清其他几个界限也是划清马克思主义同反

3、马克思主义界限的展开。为了进一步深入把握这一问题，本刊记者近日对中国社会科学院学部委员靳辉明教授进行了专访。靳教授就划清马克思主义同反马克思主义界限的重大意义、判断马克思主义同反马克思主义的标准以及当前反马克思主义的几种主要观点和倾向等问题，进行了深入阐释。现将专访的主要内容刊登如下。　　本刊记者：判断马克思主义同反马克思主义是件很复杂的事情，它应当有一个划分的依据或标准，那么这个标准是什么?　　靳辉明：划清马克思主义同反马克思主义界限，判断什么是马克思主义，什么是反马克思主义，确实是一件十分复杂的事情，不能简单化。既不能把一般学术问

4、题当作政治问题，把不同的学术观点以及非马克思主义观点说成是反马克思主义，也不能把探讨中的失误或明显的错误看法，视为反马克思主义。在改革开放和建立完善社会主义市场经济体制的过程中，新的情况、新的问题不断出现，需要我们打破成规，解放思想，勇于探索，善于创新，提出一些过去马克思主义经典作家没有讲过的观点，甚至还会出现一些偏颇的看法，只要大方向是完善和发展社会主义制度，就应该鼓励，而不能视为是反马克思主义的。我们的基本原则应该是，一方面鼓励大胆探索，锐意创新；另一方面对那些明显的反马克思主义观点，要旗帜鲜明地予以抵制和批评。只有这样才能维护马

5、克思主义的指导地位，使建设中国特色社会主义的实践沿着正确的方向向前发展。　　对于马克思主义，无论是过去还是现在，都有一个全面、准确理解的问题。最重要的是坚持马克思主义立场、观点和方法，掌握由一系列基本原理构成的马克思主义科学体系。只有从它的科学体系着眼，才能正确地理解它的个别原理和个别观点。如果把马克思主义的某个方面或某些观点从它的整体中游离出来，加以片面夸大，加以绝对化，那将会把它变成脱离实际的僵死的概念，就会损害马克思主义的科学性。这种教训，在马克思主义史上是屡见不鲜的。比如，对生产力与生产关系、经济与政治、政治与学术等问题，长时

6、期没有解决好，有时甚至走向极端，就是没有从辩证统一的观点、从总体上，处理好两者的关系。在判断马克思主义同反马克思主义问题上，我们也必须坚持马克思主义的全面性和整体性观点。首先，要以是否坚持马克思主义立场、观点和方法，是否坚持马克思主义科学体系和基本原理为标准。马克思主义科学体系，不仅包括它的各个组成部分，而且包括它在发展过程中形成的有价值的思想观点。也就是说。那些为实践反复证明的真理性认识，无疑包含在马克思主义的科学体系之中。马克思主义作为发展的理论，凝结了各个时代的科学真理和新的经验。比如，我国改革开放和社会主义现代化建设的经验，就

7、大大丰富了马克思主义的理论宝库，它自然也成为马克思主义理论体系的一部分。其次，实践是检验真理的唯一标准，也是检验真伪的标准。反马克思主义思潮，不仅在理论上反对马克思主义的基本原理，而且在实践中从根本上反对社会主义革命和社会主义建设，否定世界工人阶级的革命斗争，损害工人阶级和广大劳动人民的根本利益。科学判断与价值判断在这里应该是统一的。总之，我们所谓的反马克思主义，是从本质上，而不是从枝节上进行观察，是指根本否定马克思主义、社会主义的思潮和观点，而不是指一般性的错误观点。　　本刊记者：反马克思主义思潮有哪些表现?怎样认识这一思潮的实质?

8、　　靳辉明：马克思主义是科学真理，同时又是无产阶级的意识形态，诋毁和反对马克思主义思潮的存在是不足为奇的。过去有，现在有，将来也还会有。当前的反马克思主义思潮，比如民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义和普世价值论等，就