金基德电影的空间意象解读

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1、金基德电影的空间意象解读-大学语文论文金基德电影的空间意象解读朱辉(内蒙古师范大学青年政治学院汉文系，内蒙古呼和浩特010051)［摘要］本文从韩国电影导演金基德的主要作品入手，着重分析了金基德电影作品中空间意象的强烈隐喻色彩，探讨其电影作品在创作观念方面的鲜明个性特征。［关键词］金基德；隐喻；半抽象；韩国电影［中图分类号］J905［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2014)07-0068-02韩国电影导演金基德以其电影作品的低成本、高效率、大影响而被韩国媒体誉为“21世纪最具领导潜力的导演”。同时，他也因在国际电影节上的频繁获奖而成为备受国际影坛关注的作者型导

2、演之一。金基德的电影作品虽然经常表现性、暴力和死亡等题材，也因此在影坛上颇受争议，但作为美学思想和美学精神最主要的载体，艺术作品是不能简单地用题材选择来评判其艺术审美价值的。金基德导演的电影并不描写现实，而是创造现实。他以丰富的想象力对生活素材进行再创造，使之“陌生化”，这就形成了在摄影的“再现还原”和绘画的“想象创造”之间构筑起的“诗化的现实”。一、隐秘空间：现实社会的隐喻金基德电影中，空间显得尤为重要。正如许多人所指出的那样，为了表现无根基的漂泊流浪生活，其电影的空间设置常常是不完整并反复登场的。从中心法则看，这种空间无疑是疏远、边缘之所在，是中心力量支配的地域中以几乎不

3、可见的形式、形态存在着的某种隐秘空间。［1］53-60这是既与主流社会交叉又独立其外的空间，这一空间在金基德电影中不断地重复和变奏。在电影《收件人不详》中，金基德所标榜的叛逆神话的空间是通过将剧中人物身体碎片化展现出来的，从而使其具有强烈的象征意义。影片中有这样一个场景：詹姆士将杂志上西方女郎的眼睛撕下，贴在了恩玉失明的右眼上。伴随着杂志图片被贴到了象征不行历史痕迹的恩玉身体上，我们感受到了一种奇妙的超现实感。在詹姆士的周旋下，恩玉接受了眼睛手术，拥有了和杂志女郎一样的、健全的眼睛，但同时也沦为了詹姆士的泄欲工具。似乎是对自己处境的一种反抗，恩玉最终还是举起了刀，刺瞎了已复明

4、的右眼。在《收件人不详》中，剧中人物总在意想不到之时以一种满不在乎的姿态放弃、虐待自己的身体，让人们大吃一惊。他们身体里隐藏着随时可能爆发的自虐和他虐的念头。他们生活的现实里也不存在可以控制暴力（作为受挫反应）的某种社会机制。金基德电影中的“野蛮空间”充分地体现了电影学家德勒兹定义的“电影的自然主义”。德勒兹认为：现实主义拥有明确规定的空间和时间，被赋予叙述性的人物在那时间和空间上演着一出出戏。自然主义虽然并没有完全摆脱这些规定，但它却有如下倾向：它使那些规定显得筋疲力尽，并从现实主义层面后退到更为深层的世界。所以，如果说现实主义电影由规定好的环境和多种多样的行动构成的话，那

5、么自然主义就是由原始世界和基本冲动搭构而成。原始世界不具备我们日常生活中所面对的那种空间规定。如同《春夏秋冬又一春》一样，原始世界不但具有“布景的人为性”，同时还具有“被保存（被延存）下来的地区真实性。浮在水面上的寺院和通往寺院的大门作为该片的背景空间，具有浓厚的人为性。在拍摄该这一空间时，该片使用了长镜头。这一空间就好像与世隔绝了一样，体现了超现实的地域特征。现实主义中的社会的和文化的细节规定在此销声匿迹。由此看来，该片的背景空间只不过是“纯粹的背景”或“没有背景”。遵循这一理论，和空间相映成趣的人物不具备现实主义的规定。这并非因为他们没有自己的形态或行动，而是因为他们的行

6、动先于人类和动物的分化。他们是人兽，而这正是冲动。即在原始世界里，他们是粘贴碎片的力量。［2］120-131小和尚童年时期的残忍，少年时期性欲的单纯、欲望满足的直接性、情绪的无法控制，以及青年时期的暴怒等都是人兽的典型特征。他通过冲动获得力量，在原始世界中维持生存。在这一世界，作为有机总体的现实人格并不存在，所有一切都以碎片的模样出现，这里只有轮廓简单的人物。因为这一世界无法将整体变为统一的现实世界，所以叙述的连接只能是松弛的，并且自然主义式的描写页略显生硬。构成这一世界的碎片并不是有机统一的，他们只不过是相互并拢，之后再分散中，插曲便产生了。因为冲动使并拢和分散成为可能。由

7、于这些插曲不是叙述简练的曲折，所以，借用德勒兹的话来说，它们只是“陡坡”的集合体而已。叙述的曲折被弱化后，那些没有将故事的开始和结束有机地组织起来的连贯性，便呈现出“原始世界是激进的开始，同时也是绝对的结束。”金基德电总会使观众惊讶于那些带来残酷和恐怖的世间意象，但即便如此，人们还是禁不住试图去自我认定金基德电影的某些固定暗示，并时常提醒自己不要丧失目标，因为人们坚信，金基德所追求的目标是：改变对象或者使对象堕落。纵观金基德的人生经历与创作道路可以看出，金基德没有任何显赫的受教育经历，始终无法融入韩国主