关于形式逻辑起源问题的新探讨

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1、第玛卷刊大连海运学院学报。叩年之月盯”刃冶山州场山醉劝勺关于形式逻辑起源问题的新探讨黄联平社科系哲学教研室形式逻辑作为一门古老的学科自公元前四世纪由亚里士多德创立到现在已有两千多,、年的历史了形式逻辑自产生以来一直是一个激烈争论的场所有关形式逻辑的基础起橄是什么等问题直到今天尚未得到完全令人满意的科学解决。本文力图对这一涉及形式,。逻辑之根本的古老问题作出分析以期寻找更为合理的答案、“”一对两种预成论的分析,,‘长期以来在形式逻辑起源问题上存在着两种最流行的传统的见解经脸预成”“”。—论和先验预成论经验预成论,这种理论认为逻辑的根探是客观事物本身的形式或关系形式逻辑的规律及规则是,对客体的形式

2、或客体的关系的直接抽象在我国现行的形式逻辑教科书里当谈到形式逻,,、,辑的基本规律时也都认为这些规律的基础来源是客观事物的相对稳定状态据此进、,而有人断言形式逻辑的规律规则只适用于关于事物稳定状态的思想而不适用于有关事·,物的显著变动士态的思想在形式逻辑的发展史上有些人甚至把形式逻辑同形而上学加,,。,以混淆并大加低毁即使是在今天这两者的关系问题也没有得到彻底的解决总之这种、,预成论主张逻辑的规律规则是预先存在于客体当中的并由客体将其烙印在主体思维。,,中这种理论强调了逻辑思维对于外在客体的依赖性及可实证性就这一点来说是正确。,,。的但从认识的实际发生及知识的具体形成来看这种理论是片面的存在着

3、严重的不足,首先这种理论从根本上忽视了在逻辑作为一种创造性的高级思维产生过程中主体的巨,大作用及对逻辑产生发展的实际过程的科学的考察其次这种理论的不足还在于具有一。种类似于古代朴素唯物主义的直观性以及近代机械唯物主义的机械反映论的特点这种理论是以创裂认识当中主体与客体的联系以及对认识进行非历史的共时性的考察为特征。,、的如果这种对于逻辑起探的经脸预成论的解释是正确的那么作为永恒运动变化着客、观奉物是怎样成为对于思维具有不变的绝对的约束力的逻辑规律规则的基础和像泉的,呢如果形式逻辑的基本规律起源于客体的相对稳定性那么它为什么不仅适用于相对稳,定的思想同时也适用于有关显著变动事物的思想呢对于诸如上

4、述这些问题经脸预成论。,,是难于解释的事实上形式逻辑作为一门思维科学它专门研究思维的形式结构及其规增刊黄双平关于形式逻料起源问题的新探讨。它与各门具体科。律爸有着根本的区别任何一门具体科学都有其特定的客体作为其荞,,础色学也是对自然科学扣识和社会科学知识的概括和总结而唯狄形式逻辑不以任何客。,,体作为自己的研究对象形式逻辑作为思维的工具它的研究对象局限于思维领域即思维的形式结构及其规律,这是形式逻辑这门学科的根本特点对逻辑起源及基础的研究如。,果离开了这个根本特点就不可避免地要误入歧途正如有人认为形式逻辑的规律是客观。,事物相对稳定状态的反映如果事情果真如此那么它就不可能对一切科学的论述普遍有

5、。,、效它势必不但不适用于作为运动的普遍规律的辩证法的论述而且对于任何科学如物、,,,理学化学等在它们涉及物质的运动涉及显著的质变状态时形式逻辑的基本规律都得。,“‘局失去作用然而事实并非如此尽管这些逻辑学家给他们所专长的学介强加以所谓的’,,,限性科学家们却好象充耳不闻他们照日严格遵守逻辑规则不仅在他们论述事物的相,对稳定状态时是如此而且在他们论述事物的显著质变状态时也是如此他们对逻辑规则,。”的份理性质毫不动摇也没有因此而妨碍他们对事物质变状态的探索,再次这种经验预成论的不足之处还在于它导致将逻辑规律同客观事物的规律加以,混同的结果而这种棍同在逻辑发展史上乃至今天都曾导致把形式逻辑与形而上

6、学相混,,。淆这种情形不仅是对形式逻辑本身而且对整个人的认识和思维都带来很大的危害回,顾历史形式逻辑的创始人亚里士多德就因为将逻辑只律同客观存在的事物规律相棍淆,而导致与赫拉克利特的辩证法思想相对立他用形式逻辑的不矛盾律反对赫拉克利特的,,。对立统一存在了非存在统一的朴素辩证法思想夙维的现补不同于客观事物本身的规,。,律它有自身的显著特点形式逻辑的不矛盾律只适川于总维领域不是非产只是告诉卜,人,人们当你在思准的候不能同时肯定一个思想和与之相矛匆的思想非否则就。,要造成思想的棍乱作为思维中的概念或判断已经是思维抽象的产物不再等同于具体的,、客观事物本身因此才可能要求其保持自身的同一并必须保持井自

7、身的同二不矛盾律的,,要求显然并不适用于事物本身在客现世界当中矛盾是普遍存在的它无时不有无处不’在。一,、,综上所述我们看到将形式逻辑的根源基础仅仅归之于客现事物本身是不科学的。已经产生了许七混乱先验扮象论,,一“与经验预之论相反先验预成论强调主体在认识中的作甩正确地指出了认识以先”,“”,前已有自内部条件为前提的事实然而这种理论却过分夸大了这种内部条件从而走‘,“”,到另一个极端例如康德在批评形